ثقافة المقال

 أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيفي إنَّ الآية التاسعة والعشرين من (سُورة التوبة)، التي يردِّدها مُشوِّهو الإسلام من الإرهابيِّين: «قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ، وَلَا بِاليَوْمِ الآخِرِ، وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللهُ وَرَسُولُهُ، وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الحَقِّ، مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ»، لو فُهِمت بصياغتها اللُّغويَّة المشيرة إلى «القتال»، لا […]

 محمد عبد الكريم يوسف لقد كان تصوير الحياة الجنسية والشهوانية موضوعا ثابتا في الأدب الإنجليزي، خاصة في نوع الرواية. لقد تطور استكشاف الإثارة الجنسية في الروايات الإنجليزية على مر القرون، مما يعكس المواقف المجتمعية، والأعراف الثقافية، والتصورات المتغيرة للجنس. يهدف هذا المقال إلى الخوض في السياق التاريخي للإيروتيكية في الروايات الإنجليزية، ومناقشة الشخصيات الرئيسية في

عزيز الخزرجي يُعتبر (ديفيد هيوم) و(رينيه ديكارت) و(إيمانوئيل كانط) أعمدة ألنّهضة الغربيّة ألحديثة ألتي بدأت منذ آلقرون الوسطى بعد ثورة (الرينوسانس).. عبر ثلاثة مراحل(1) لتحقيق آلجّانب ألمدنيّ وآلحضاري بعد مراحل و تطورات عديدة ورغم إعتقاد الناس بخلاصهم من ظلم ألكنسيّة مع آلنظام الملكي وآلثيوقراطي وكان واقعاً حقاً؛ إلّا أنّ وقوعهم أليوم أسرى بيد (ألمنظمة الأقتصادية

نمر سعدي  يحتلُّ الروائيُ البيروفي المبدعُ والمثيرُ للجدلِ الحائزُ على نوبل الآداب لعام 2010 ماريو فارغاس يوسا مكانةً عاليةً ومهمَّةً على خريطة الأدبِ العالمي الحديثِ.. ويحتفظُ بلمعانٍ الأديبِ النجمِ المشاكسِ الاستفزازي والمسائل أبداً على مشهدِ الروايةِ في أميركا اللاتينيَّة خصوصاً وفي العالمِ عموماً. فهو في نظري الذي قد أختلفُ مع غيري فيهِ من أهمِّ خمسةِ

 عبد الكريم ساورة في كل يوم وأنت تحاول أن تتخطى الصعاب، تُفاجئك الحياة بأعنف منها حتى تعتقد أن هناك من يلاحقك عن سبق إصرار وترصد، يريد أن ينال منك، تعتقد اعتقادا راسخا أنه يريد أن يُسقِطكَ بالضربة القاضية، وعندما تلتفتُ يمينا ويسارا، تجد أنك تُكلمُ نفسك وحدك وأنك مجرد ضحية ضغوطات الحياة التي لم تعطيك

توفيق أبو شومر ما يؤسف له أن أكثر سياسيينا وقادتنا لا يعيرون انتباها لضياع عام كامل من تعليم أبنائنا، في عصرٍ يقيس العالمُ المتحضر جودة التعليم بعدد الساعات وليس بالأيام! كان التعليم الفلسطيني وما يزال هو المعول الرئيس لبناء الوطن! عمد المحتلون في كل عدوان إلى تدمير البنية التحتية للتعليم والثقافة، دمروا بناية الأرشيف الوطني،

محمد عبد الكريم يوسف أثارت رواية دي إتش لورانس “عشيق السيدة تشاتيرلي” الجدل والنقاش منذ نشرها في عام 1928. وفي قلب هذه الرواية استكشاف الأخلاق والأعراف المجتمعية، لا سيما في سياق الحب والرغبة والعلاقات. إن تصوير لورانس للعلاقة بين السيدة كونستانس تشاترلي وحارس الطرائد في المزرعة، أوليفر ميلورز، يتحدى الأفكار التقليدية للأخلاق ويتحدى القراء للتشكيك

 لقائي الصحفي الافتراضي مع المفكر والكاتب الإغريقي سوفوكليس بعد مرور حوالي ألفي عام ونيف على وفاته. نستحضر روحه ونتحدث معه عن مسرحية أوديب الملك (ننشره بالنص الكامل ) أجرى اللقاء التخيلي : محمد عبد الكريم يوسف محمد يوسف: مساء الخير يا سوفوكليس. أشكركم على حضوركم معنا اليوم. يسعدنا أن تتاح لنا الفرصة لمناقشة مأساتك الشهيرة،

 أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيفي حدَّثنا (ذو القُروح) قال: إنَّ الآية «فَإِذَا انسَلَخَ الْأَشْهُرُ الحُرُمُ، فَاقْتُلُوا المُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ، وَخُذُوهُمْ، وَاحْصُرُوهُمْ، وَاقْعُدُوا لَـهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ، فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ، فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ، إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ‎» ليست بأمرٍ بالقتل، هكذا ضربةَ لازب، وبلا مناسبة، وبلا سبب، كما يفهم من لا يفهم الخِطاب، أو لا

حسن عبادي/ بروكسل-حيفا مشاركة خاصة لندوة يوم الأسير (17.04.2024) التي نظّمها التحالف الأوروبي لمناصرة أسرى فلسطين. كلّنا متابعون لما يجري في سجون الاحتلال، فنحن في بلد المليون أسير، ولكلّ منا قريب أو جار أو ابن حارة أو صديق في الأسر، وكلّ المشاركين والحاضرين على دراية بما يجري، ولكن الأمور أخطر بكثير. ضربت سلطات الاحتلال بعرض