ثقافة المقال

حسن لمين يُعدّ السرد المعاصر فضاءً ديناميًا تتقاطع فيه التحولات الجمالية والفكرية، حيث لم يعد الخطاب الروائي مجرد حكاية تُروى وفق نسق خطي مستقر، بل أضحى مجالًا مفتوحًا لإعادة تشكيل العالم عبر أشكال سردية متحولة، تتجاوز القوالب التقليدية نحو أفق أكثر تعقيدًا وتشظيًا. من هذا المنطلق، تغدو دراسة تحولات الخطاب الروائي مدخلًا أساسيًا لفهم طبيعة […]

رامي العثمان هي ليست قصة من ضرب الخيال ,هي الحقيقة التي لا قدرة لنا على استيعابها ,أن كونا بكل اتساعه يقبع داخل دماغك. أن دماغك البشري جهاز متطور بمستوى خيالي لدرجة أنه قادر على تحقيق المستحيل لكيانك الحي في حال الوعي , فكيف يكون دوره وآلياته في حالة اللاوعي ؟ قد تكون احدى غاياته الخلود

ناجي ظاهر يقدم الكاتب الصحفي الفلسطيني فضل النقيب، في كتابه “هكذا تنتهي القصص.. هكذا تبدأ”، انطباعاته وملاحظاته الشخصية، القائمة على معرفة، قربا ومرافقة، لمناضلين حقيقيين من اجل الحرية والوجود، أحدهما الكاتب الشهيد الفلسطيني غسان كنفاني، ابن مدينة عكا في الاساس، والآخر المناضل العراقي باسل الكبيسي.. المناصر للقضية الفلسطينية والمعاضد لها، ويسجل المؤلف في كتابه هذا،

د/ محمود حسن محمد      عندما يؤمن الرجل بأحلام المرأة يصبح ذلك أكثر من مجرد دعم أو كلمات تشجيعية، فهو تعبير حقيقي عن احترام عميق لذاتها، ورؤيتها في الحياة، إن إيمان الرجل بأحلام المرأة هو اعتراف بأن لديها القدرة على الإبداع والتغيير، وأن ما تحلم به ليس مجرد أمنيات عابرة، بل رؤى تضيئ دربها،

 عبد الوهاب البراهمي علينا أن نقول أولا بأنّ نيتشه ” موسيقيّ” (وإن لم يُعرف بذلك بقدر ما عرف بكونه فيلسوفا) وانّه كذلك (موسيقيّ) بوصفه عارفا، يكتب عن الموسيقى ويضع الألحان أيضا. وليس هذا الاهتمام الخاص بالموسيقى بالأمر المستغرب فقد سبقه إلى ذلك فلاسفة سابقون أمثال أفلاطون والفارابي وغيرهما… وجدوا في الموسيقى علاقة وثيقة بالفلسفة من

د زهير الخويلدي مقدمة: تمثل علل الحضارة الغربية المعاصرة وأمراض الإنسان الحديث محوراً فلسفياً عميقاً يكشف عن تناقضات التحديث الذي بدأ بثورة كاتيرزيسية جذرية. فمنذ أن أعلن ديكارت في «التأملات» أن «أنا أفكر إذن أنا موجود» ، أصبحت الذات الفردية المفكرة مركز الكون، وتحولت الفلسفة من تأمل في العالم إلى تأكيد مطلق للذات المستقلة. هذه

 توفيق أبو شومر اعتدتُ كلَّ عامٍ، في يوم التاسع من إبريل أن أعود إلى ملفٍ مجزرة دير ياسين عام 1948م، اعتدتُ في هذه المناسبة أن أكتب وصفا لهذه المجزرة، ليس من وجهة نظر فلسطينية، بل من وجهة نظر المؤرخين الإسرائيليين، ممن قرؤوا الأرشيف الإسرائيلي السري، وسأنقل في مقالي هذا ما كتبه المؤرخ الإسرائيلي، دان ياهف

حسن لمين في زمن تتقلص فيه مساحات القراءة الطويلة، وتتسارع فيه إيقاعات الحياة إلى حدٍّ يكاد يبدّد قدرة الإنسان على التلقي المتأني، تبرز القصة القصيرة جدًا بوصفها أحد أكثر الأشكال السردية تعبيرًا عن حساسية العصر. حضورها المتزايد في المشهد الأدبي العربي والعالمي لا يمكن عزله عن هذا التحول العميق في علاقة الإنسان بالزمن، ولا عن

د زهير الخويلدي مقدمة: تمثل الفلسفة المسيحية قبل الإسلام مرحلة تأسيسية حاسمة في تاريخ الفكر الغربي، حيث نشأت في سياق الإمبراطورية الرومانية المتأخرة والتحولات الدينية الكبرى التي سبقت ظهور الإسلام بقرون. قبل القرن السابع الميلادي، لم تكن الفلسفة المسيحية مجرد تفسير لاهوتي للكتاب المقدس، بل محاولة فلسفية عميقة لتوفيق بين الوحي المسيحي والتراث اليوناني-الروماني، خاصة