ثقافة المقال

مأمون أحمد مصطفى بيني وبين الأنظمة العربية علاقة حَذِرَةٌ رَجْراجَة، علاقة الفيل المفروض عليه أن يقف على رأس الإبرة، ولكن دون إجبار فوري، بل بإعطائه الوقت الكافي لابتكار طريقة تمكّنه من إيجاد وسيلة تمكنه من السيطرة على وزنه وضخامته، وضآلة الإبرة واستدقاق رأسها، ومما لا شك فيه أن مثل هذه العلاقة تعتبر علاقة معقدة في […]

بقلم: جمال نصرالله كثير من الناس يحتقرون الفلسفة إلى درجة الإستخفاف بها,ويعتبرون كل من نطق بلفظها كأنه تجاوز الخطوط الحمراء وخرج عن الواقع المعهود,وقد وُجدت فيما مضى عبارة شهيرة وهي تلك القائلة(من تمنطق تزندق) لأن الفلسفة دائما وأبدا كانت في نصرة المنطق وغايتها الأولى والأخيرة هي تحقيق ذلك, ومن هنا ربط الجميع التفلسف بالتمنطق ؟ا

د زهير الخويلدي مقدمة لطالما كانت الأخلاق (من الروح اليونانية – العرف) بمعنى أنظمة القيمة ومدونات السلوك جزءًا من المجتمعات البشرية. بهذا المعنى، هناك العديد من التقاليد الأخلاقية المتميزة التي تتوافق مع الانقسامات الثقافية والدينية الرئيسية ، مثل الأخلاق الهندية والبوذية والصينية واليهودية والمسيحية والإسلامية. هذه هي التقاليد الأخلاقية التي يتطلع إليها معظم الناس في

د. نادية هشام عدلي محمود  تُعد فترة الغزو المغولي للعالم الإسلامي من أحلك الفترات التي مرت على المسلمين، فمن المعروف عن المغول الوحشية والعنف والتفنن في أساليب العذاب سواء في الحروب أو في معاملة الأسرى، والقضاء على العديد من الدول التي بالفعل نجحوا في محوها وسقوطها بشكل نهائي. فهل دامت هذه الأعمال إلى نهاية إمبراطوريتهم؟

محمد عبدالمحسن العلي قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله: (وقد أوعبتُ في كل فن من فنون العلم إيعاباً، من نور الله قلبه هداه بما يبلغه من ذلك، ومن أعماه لم تزده كثرة الكتب إلا حيرة وخبالاً) كنت كثيرا ما أفكر في الأمر وأراجع نفسي وأتدبر وأتفكر في تأويل الآية (79) من سورة الكهف

.\” دينونة الجسد جيّدة مثل الرّوح، فيما الجسد ينكمش من الإحباط، فننعتاد بذلك على العيش قبل أن نعتاد التفكير\”.. ـ ماريا بوبوفا ـ بقلم: عبد الغني بومعزة تركّز فلسفة كامو أولّاً على تحليل العبث كطريقة للوجود في العالم، العبث كمتاهة وجوديّة، والإنسان(إنسان كامو)عالق فيها محاولا كسر الجدران المحيطة به والتّي تبدو له كحصار ابدي، مطلق

ترجمة : سعيد بوخليط *السبت 4 شتنبر 1948 لم أكتب إليكِ حبيبتي،لا البارحة، ولا قبل البارحة.المنزل آهل باستمرار. قبل البارحة،حضر روني شار وأصدقاؤه.البارحة قدم غرونيي(1)(كما تعلمين أستاذي ومرشدي)،رفقة عائلته من مصر.يتقلَّب رأسي جراء الوضع.زيادة على ذلك،منذ ثمان وأربعين ساعة،لم يتوقف هطول مطر مدرار،أغرق كل البلد،وجعل الحياة المادية أكثر صعوبة. هكذا،اضطررت خلال هذين اليومين،إلى الاستعانة دون

باقر جاسم محمد   للسلطة (power)مظاهر وتجليات متعددة، فهناك السلطة السياسية والسلطة التعليمية والسلطة الصحية والسلطة التنفيذية والسلطة القضائية والسلطة التشريعية والسلطة الجمركية والسلطة الأبوية داخل الأسرة وغيرها من السلطات. والملاحظ هنا أن السلطة، في كل تجلياتها، مرتبطة باللسان، أو langue بالفرنسية وبالإنجليزية language، سواء أكان هذا اللسان شفاهياً أو مدوناً. وهذا الارتباط عضوي وتكويني

أ. عبدالباري الصوفي الأدب العربي في العصر الأموي .. رغم ما مر به الأدب العربي في صدر الإسلام من تنقيحٍ وأسلمة للثقافة الأدبية التي كانت تعيشُها المجتمعات والقبائل في العصر الجاهلي بمساعدة تلك العوامل والمؤثرات الناتجة من اِنتشار الدين الإسلامي وبروز ثقافة القرآن والحديث النبوي في العصر الإسلامي الأول .. إلا أنه وبسبب تلك العوامل

هدى عثمان أبو غوش فدوى طوقان شاعرة فلسطينيّة، من مدينة نابلس مواليد سنة 1917، وتوفيت سنة 2003، من أُسرةٍ غنيّة ، حصلت على لقبِ \”شاعرة فلسطين \” وهي رمزٌ لكلِ معاناة وظُلمٍ من قبل المجتمع، خاصة الأُسرة في نظرتها السلبيّة للأُنثى . بداية اخترتُ قصيدة \”أُنشودة الحب\” لأُشير إلى مدى معاناتها النفسية السيئّة . \”كان