المجلة الثقافية الجزائرية

ثقافة المقال

ريمون آرون بين بين قذارة الحروب واستعصاء السلام بين الدول

 د زهير الخويلدي مقدمة: “لعل الفضيلة الأسمى في قرننا هي مواجهة اللاإنسانية دون أن نفقد الإيمان بالناس” يُعدتبر ريمون آرون (1905-1983) أحد أغمض المفكرين الفرنسيين في القرن العشرين، حيث امتاز بمساهماته الفكرية العميقة في علم الاجتماع، الفلسفة السياسية، والعلاقات الدولية. تميّزت أعمال آرون بمحاولته فهم الديناميات الاجتماعية والسياسية للمجتمعات الصناعية الحديثة، مع التركيز على الصراعات […]

ريمون آرون بين بين قذارة الحروب واستعصاء السلام بين الدول قراءة المزيد »

معنى أن يلتزم الأديب

مصطفى معروفي ـــــ كما هو رأيي دائما فالأديب عندما يكون (ملتزما) بالمعنى الذي يكون به رهينة لخدمة يسار او يمين ويصير بالتالي مجرد كائن يقوم بوظيفة فإنه حينذاك لا ينتج أدبا وإنما يقوم بتحليل سياسي لا غير ،وهو بوصفه كأديب ليس هذا من مهمته وإنما من مهمة الناقد والسياسي . الأديب الملتزم بالمفهوم السائد لا

معنى أن يلتزم الأديب قراءة المزيد »

الفيلسوف حسن عجمي في الإنسانوية السوبر خلاّقة

يطرح الفيلسوف حسن عجمي فرضية الإنسانوية السوبر خلاّقة التي مفادها أنَّ الإنسانوية = إنتاج وحدة البشر والمعارف والوجود × إنتاج كلّ أنماط الحضارة والمعرفة والإبداع والعدالة الممكنة مما يمكّننا من التعبير عن المضامين الإنسانوية الأساسية كسيادة السلام العالَمي و احترام حرية كلّ فرد والمساواة بين كلّ الأفراد. مقال الفيلسوف اللبناني حسن عجمي الذي يشرح فيه

الفيلسوف حسن عجمي في الإنسانوية السوبر خلاّقة قراءة المزيد »

يوم أن خان العالم غزة

 رامي الزقزوق في زمنٍ تكسرت فيه مرايا الإنسانية، وتلطخت وجوه العدالة بغبار النفاق، كان هناك يوم… يومٌ ستكتبه الذاكرة بحبرٍ أسود، يوم أن خان العالم غزة. كانت غزة تحترق. لا من نارٍ فقط، بل من صمتٍ أشدُّ وجعًا. السماء تمطر صواريخ، والأرض تلفظ شهداء، والقلوب تسأل: أما من مغيث؟ أما من إنسان؟ ولكن العالم كان

يوم أن خان العالم غزة قراءة المزيد »

موسوعة المراسم (النياشين) المصرية

 دكتور خالد عزب في مصر من يبذل وقته وجهده بما يعادل مجهود مؤسسات لديها موازنات، ولا تنتج شيئا ذا قيمة، فهذه المؤسسات ضجيج بلا طحين، في حالة فريدة من نوعها يقدم لنا المهندس مجدي حنفي جهدا عبر سنوات طويلة، فصار علي الصعيد الدولي المرجع في تاريخ وتوثيق العملات الورقية والمعدينة المصرية فأصدر موسوعتين لهما باللغتين

موسوعة المراسم (النياشين) المصرية قراءة المزيد »

البنية النفسية في أدب الرعب

إبراهيم أبو عواد*   أدَبُ الرُّعْبِ هُوَ نَوْعٌ أدبيٌّ يَهْدِفُ بواسطة مَجموعة مِنَ الأحداثِ المُتشابِكةِ والمَواضيعِ المُثيرةِ وَالمُفَاجآتِ الصَّادمةِ، إلى إثارةِ مَشاعرِ الخَوْفِ والرَّهْبَةِ لَدَى القارئِ مِنْ خِلال قِصَص عَن الأشباحِ، أوْ مَصَّاصِي الدِّمَاءِ، أو الكائناتِ الغريبة، أو العناصر الخارقة للطبيعة، أو القُوى الشِّريرة، أو الأحداث العنيفة المُرَوِّعَة، أو الشَّخصيات الشَّاذَّة . وأدبُ الرُّعْبِ مُرتبطٌ بالنَّوَاحي

البنية النفسية في أدب الرعب قراءة المزيد »

البحث عن مصر.. الهوية والعمارة والثقافة

 دكتور خالد عزب قد يثير العنوان استغرابك عزيزي القاريء، هل نحن في حاجة للبحث عن مصر، سأقول لك: نعم، ولم لا ونحن ندرك أننا غرباء في الوطن، وأعظم تجليات هذه الغربة هي العمارة ، وهي الصورة التي تجسد وضعنا داخل الوطن، ومكاننا في الوطن ، ومدي إرتبطنا بالوطن، وما سنتركه للأجيال القادمة من إرث، وما

البحث عن مصر.. الهوية والعمارة والثقافة قراءة المزيد »

الخلفية الفكرية والثقافية للاستشراق

 قراءة في رواية “الجولة الأولى من مؤتمر الرياح” للروائي محمود عبد الغني خديجة مسروق / كاتبة من الجزائر تعد الرواية بوصفها إبداعا فنيا متطورا, وسيلة لإدراك الواقع و تمثله, ترصد تغيراته و تكشف عن ثغراته . رواية ‘ الجولة الأولى من مؤتمر الرياح ‘ للروائي محمود عبد الغني ‘ دار الآن ناشرون و موزعون 2023’

الخلفية الفكرية والثقافية للاستشراق قراءة المزيد »

هل الديكتاتوريةُ مَرضٌ أم عبقرية؟!

 توفيق أبو شومر سأظل أتذكر مسرحية، كاليغولا للكاتب الفرنسي، ألبير كامو المولود في الجزائر عام 1913م والمتوفى في فرنسا عام 1960م، لأن هذه المسرحية جعلتني أبحث عن سيرة زعيم روما، كاليغولا الذي عاش في القرن الأول الميلادي، فهو تارة زعيم مجنون يبحث عن المستحيل، وطورا عبقريٌ يبحث عن علوم الفضاء، كان يسعى لامتلاك القمر والتحكم

هل الديكتاتوريةُ مَرضٌ أم عبقرية؟! قراءة المزيد »

ثورة في التكنولوجيا: البديل اليساري للذكاء الاصطناعي *

بقلم: صوفيا روزليك Sophia Roselake ترجمة : رزكار عقراوي إن التطور السريع والاندماج المتزايد للذكاء الاصطناعي في مختلف مجالات الحياة قد أثارا نقاشات واسعة حول انعكاساته على المجتمع والاقتصاد والعلاقات الإنسانية. ويزداد القلق من أن المسار الحالي لتطوّر الذكاء الاصطناعي، الذي تقوده إلى حد كبير المصالح الشركاتية، قد يفاقم من عدم المساواة الاجتماعية القائمة ويقوّض

ثورة في التكنولوجيا: البديل اليساري للذكاء الاصطناعي * قراءة المزيد »