ثقافة النثر والشعر

الدكتور سالم بن رزيق بن عوض                جَمِيلَةٌ أَنْتِ ! لَوَلا ذَلِكَ الخَــــــالُ         وَعَذْبَةٌ أَنْتِ ! لَوَلا هَذَهِ الحَـــــالُ ! وَفَتْنَةٌ أَنْتِ لَوَلا الحُزنُ يَمْنَحُهـَــــا     هَذَا الوُجُومُ !! وَفَي العَيْنِينِ يَخْتَــالُ مَلِيحةٌ في ضَواحِي الفَنّ راتِعــــةٌ      لَوَلا القُيودُ ! وَلَولا القِيلُ […]

مصطفى معروفي ــــــــ بجع يدمن لغو الغابات ويصهل داخل جسمي يدعو الريح إلى مأدبة من عسل الأمداء ويغلق مدنا سائبةً في جبهته… خلف الحائط وجوار التنور الأعلى ثَمة قطط تجري وتموء وحَمَامٌ حسن المرأى يفخر بإشراقته أعلمُ أن الأرض إذا أغوتْهُ أشعل نافلة الريش لديه ومضى يتأملها غير ضنينٍ بالناجز مما ارتاب به من قدرتهِ…

 زياد السالمي هل لي بمدح سيدي لك يُسْمِعُ والعجز تظهره الظروف وتمنعُ حالي حبيبي ليس يخفى أمره عنكم وكلي في هواك موزع حرفي على سبق المديح يُحٍيْطُه كترٌ -بأحصنة القريض- الأسرع فَأَعِنْ مُحِبّاً صادقاً متوسلاً منك القبول تفردا يتموضع حتى أكون من الذين تشرفوا ولهم تروم وتستطيب الأسمع وأجزتهم سرر البيان فصاحة فيها الأرائك بالنعيم

أسامة محمد صالح زامل ********** أحبُّ انتصاري على النفسِ إلّا إذا كنتِ نفسي أيا خيرَ نفسي وليسَ انتصاري على خيرِ نفسي سوى ذلّةٍ وانكسارٍ ونكْسِ وإنّ انْكساري على يدِها و هْيَ أنتِ انتصارٌ على جندِ يأسي ويأسي أنا- شرُّ نفسي- وجُندي هَواني وشكّي وخوفي وتَعْسي فيا خيرَ نفسي اهْزمينيْ ولا تترُكيني لأجنادِ يأسي وبأسي فكم

بقلم أ د الشاعر  محسن عبد المعطي محمد عبد ربه شاعر العالم شاعر الثّلَاثُمِائَةِ معلقة قَطَعْتُ الطَّرِيقَ بِصَمْتِ الْكَلَامْ=وَوَكَّلْتُ رَبِّي بِبَدْرِ التَّمَامْ وَلَمْ أَهْوَ..إِلَّا رِضَاهُ الْحَبِيبْ=يُجَمِّلُ قَلْبِي بِطَبْعِ الْكِرَامْ مَحَبَّةُ رَبِّي عَلَى كُلِّ دَرْبٍ=تُخَطِّيهِ رِجْلَايَ بَيْنَ الزِّحَامْ أُحِبُّ رَسُولَ السَّلَامِ الْعَظِيمَ=بَشِيراً نَذِيراً لِكُلِّ الْأَنَامْ                      

 عبدالناصر عليوي العبيدي ———– حَدَّثَنا رَجُلٌ دِمَشْقِيٌّ يُدْعى أبا حامدْ، وَهُوَ مُعَلِّمٌ مُتَقاعِدْ، وَيَدَّعِي أَنَّهُ لِلشِّعْرِ نَاقِدْ، هِوايَتُهُ شُرْبُ النَّرْجِيلَةِ وَفَصْفَصَةُ القَصائِدْ، يَجْلِسُ في مَقْهى النَّوْفَرَةْ، وَيَرْوِي القِصَصَ وَالحِكاياتِ المُعَبِّرَةْ. قالَ، وَهُوَ يَنْفُثُ دُخانَ نَرْجِيلَتِهِ إِلَى الأَعْلَى كَأَنَّهُ دُخانُ قِطارِ الحِجازْ، وَهُوَ يُسْهِبُ في شَرْحِ الكِنايَةِ وَالمَجازْ: «يا قَوْمُ، صارَ الإِبْداعُ لَدَى بَعْضِ التُّيُوسْ، كَهَواءِ

خالد الغيلاني أَخْطُو عَلَى الرِّيحِ مِنْ وَقْتٍ إِلَى وَقْتِ   لِصَدْرِ أُنْثَى لَعَلَّ اللهَ أَنْ يَأْتِي أَمْحُو سُطُورَ حَيَاةٍ قَدْ تُؤَرِّقُنِي   إِلَّا سُطُورًا تَرَاءَت فِيكِ يا أَنْتِ وَكُلُّ يَوْمٍ لَنَا ذِكْرَى تُجَدِّدُنَا   فِي قَهْوَةِ الصُّبْحِ أَوْ فِي قِطَّةِ البَيْتِ كُلُّ الأُنُوثَاتِ لَا تَدْرِي بِمَا صَنَعَتْ   حَتَّى تُحِدِّدَ مَوْعُودِي مَعَ المَوْتِ أَنَا الَّذِي

الشاعر فؤاد ناجيمي   النايات عن يمينكَ الخريف، النايات عن يسار جرحِكَ، النايات ملح دمنا القديم، النايات أثداء أمهات يُرضعن الدم، النايات استجابة حب للشفق، النايات ظل غراب يحوم فوق نخيل، النايات حول اسمي واسمك، النايات سوط ينقش جلدنا، النايات ما ورث الأجداد عن صحراء، النايات أمس لا يتجدد، النايات غد ولى قبل المجيء، النايات

شعر عمر غصاب راشد —– نُورٌ بِمَكَّةَ أَشْرَق وَالكُفْرُ زَالَ وَيُمحَق — بِالبِشْرِ هَلَّ الرَّبِيعُ ذِكْرَاهُ نَشْرَاً وَتَعْبُق — فَالحَمْدُ لِلَّهِ دَومَاً بِالهَدْيِ قَلبِيَ يَخْفِق — مَيلَادُكَ النُّورُ يَزْهُو طَهَ الصَّدُوقُ المُصَدَّق — فَالهَدْيُ فَينَا مُنِيرٌ دَومَاً فَشَمْسُكَ تُشْرِق — كُلُّ القُلُوبِ تُغَنِّي وَالْكَوْنُ بِالزَّهرِ أَورَق — يَا سَيِّدَ الخَلقِ نَظْرَة فَالعَهْدُ فِينَا مُوَثَّق —

د. خالد زغريت عتبة: ..قال الراوي يا سادة يا كرام سمع راعي الماعز : أن شاعراً كتب قصيدة بعنوان وليمة السؤال اصطلى له فخاً صاده و قاده للمحاكمة  بتهمة مفادها قام هذا الشاعر بسرقة جدي من ماعزي ، وأقام عليه وليمة و الدليل على جلده كتب وليمة السّؤال… خ.ز) لكم أغنِّي حاضناً أشواكَ روحي في