ثقافة النثر والشعر

الشاعر عمر غصاب راشد عَلَا النَّصْرُ عَلَا السَّعْدُ  مُجَاهِدُ فُزْتَ يَا أَسَدُ أَعَدْتَ النَّصْرَ وَالأَمَلَا فَكُنْتَ الرَّمْزَ وَالبَطَلَا لَقَدْ حَطَّمْتَ جَمْعَهُمُ  بِيُمْنَاكَ لَقَد هُزِمُوا جُيُوشٌ كُنتَ تَقْتَتِلُ  وَأَنتَ الصَّائِمُ البَطَلُ لَكَ الجَنَّاتُ فِي الخُلْدِ  لِمِثلِكَ قَدْ بَكَتْ بَلَدِي فِلِسْطِينٌ هِيَ الحُرَّة  هِيَ الأُمُّ هِيَ الدُّرة. 

زينيا تران..   ترجمة: بنيامين يوخنا دانيال  (1)  عينان زرقاوان  النظرة الأولى للطفل بإزاء البحر  *** (2)  مكتبة لبيع الكتب المستعملة شمعة زرقاء و صفراء مضاءة في الزاوية *** (3)  *** قمر ضبابي  نحمل نجم البحر لنعود به إلى البحر  (4) *** (5)  زهرة كرز مطبوعة على قلم عتيق يملأ بالحبر *** (6)  إشعال الموقد  يتبع

عادل الحنظل نُكوص تجاوزتُ السبعين، صارت سنيني كأحجدارِ الدومينو، لا استطيع اللعبَ بها، وحدي. ** حُب تُوفيَ والدي، قرأتُ في دفاترهِ، جميعَ أسراري، لم يحدّثني عن أيّ منها، قَط. ** ندَم ارتكبتُ جريمةً، ذاتَ عُمْر، عندما أنقذتُ نفسي، أعرفُ ذلك الآن. **  عجز لقد مات، كانَ أعزَّ صديق، ما الذي فعلتُه، قرأتُ الفاتحة، تبّاً. **

مطران العياشي حَـيُّـوا الـمعلمَ حَـيُّوا الـعِلْمَ والـشَّرَفَا فَفِي سُطُوْعِكَ غَابَ الجَهْلُ وَارْتَجَفَا رفـعتَ قَـدْرَكَ نـحوَ السُحْبِ مُرْتَقِيًا  فَـمَـنْ بـغـيرِ الـعُلا والـعِلْمِ قَـدْ شَـرُفَا غَرَسْتَ حَرْفًا وَقَوَّمْتَ الحِجَى شَمَمًا فــجـاءَ يَـبْـسُـقُ فـــيْ آفَـاقِـنَـا أَلِــفَـا نَــقَـشْـتَ اسْــمَـكَ تِــذْكَـارًا لِأَزْمِــنَـةٍ فـلـنْ يـمـوتَ الــذي أَبْـقَـى لَـهُ خَـلَفَا يـــازارعَ الـــرُّوحِ بـــالآدابِ مـفـخرةً تـوقـفَ الـكـونُ إِجْــلَالًا لَـكُـمْ وَهَـفَـا ولــو حَـوَيـتَ سـوى

جاد صلاح قرقوط   غجريّتي الجميلة إلى أين نذهب؟   وأيّ حبّ نتبع أو مَذهب؟   لون عينك في السّماء ذُهّب   والشمس فيها أرقّ وأعذب   سمراء لونك يغازل نهاري   ويدك تطوّق معصمي كسوار   واستقرّ عطرك في صميم قراري   أولا يكفي ما قاسيته من انتظار؟! 

الشاعر عمر غصاب راشد   لَقَدْ زَادَ سَعْدِي فَإِبْنِي شَهِيدْ           مُجَاهِدُ يَعْلُو وَكَانَ الشَّدَيد   بِعَزْمٍ يَشُقُّ صُفُوفَ العِدَا         لَقَدْ كَانَ جَيشَاً وَكانَ الوَحِيد   نَعَمْ كَانَ جَيشَاً فَحَقَّ الفِدَا     فِلِسطِينُ فَاحَتْ بِعِطْرِ الشَّهِيد   وَغَزَّةَ نَادَتْ صَلَاحٌ صَلَاح          فَقَامَ مُجَاهِدُ جَيشٌ عَتِيد

 بن يونس ماجن   نشرات الأخبار الثقافية   التي أستجلبها الشعراء   من مسافات ضوئية نائية   وحولوها إلى مسائل حسابية معقدة   كانت غير قابلة للحل والتخمين   في نظر الشعراء الذين    أرادوا أن يغيروا العالم   بعض الأحيان    الأرض لا تعرف كيف تدور   حول قصائدهم   التى خرجت طازجة  

سالم الياس مدالو انها اللغة التي تحيط بصيرورة المعنى وبمدارات الحلم المنتظر وانها اللغة اللغة وزنبق الماء يحميها ويغذيها ويرمي بقشور ذاكرتها في وادي النسيان اللغة وقوس قزح الصباح يضيء حروفها كلماتها وموسيقاها التي فكت بذبذباتها اقفال الصمت وترمي بانين حديدها الصديء في منحدر من شوك وعوسج وحنظل وانها اللغة لغة احلامي ونبضاتي التي ستضييء