المجلة الثقافية الجزائرية

قراءات ودراسات

فرجينيا وولف عاشقة الأدب الروسي

جودت هوشيار   كان تفاعل فيرجينيا وولف (1882 – 1941) مع الأدب الروسي مثيراً بقدر ما كان مهماً للكتّاب الحداثيين في بحثهم عن بدائل ثقافية للأشكال التقليدية في الأدب الإنجليزي . استخدمت وولف مقالاتها عن الكتاب الروس كمنصة للتعبير عن آرائها حول الرواية والترجمة والسيرة الذاتية، والأهم من ذلك، حول ما يشكل الواقعية الجديدة في […]

فرجينيا وولف عاشقة الأدب الروسي قراءة المزيد »

غاستون باشلار: طائر العنقاء (الحلقة 4)

 ترجمة: سعيد بوخليط لنتذكَّر بأنَّ نيتشه وضع الموسيقى تحت إشارة طائر العنقاء، ”طائر العنقاء الموسيقي” بحيث تضاعفت صورة الانتعاش: ”سأروي حاليا حيثيات قصة زرادشت. فكرة العمل الأساسية، حول العود الأبدي- أسمى صيغة إقرار لم يتم بلوغها قبل ذلك – تعود إلى تاريخ شهر غشت 1881. انكبَّ نيتشه على ورقة وكتب الفقرة التالية: ”على ارتفاع ستة

غاستون باشلار: طائر العنقاء (الحلقة 4) قراءة المزيد »

من نصوص الفلاسفة: دفاعا عن منزلة الفلسفة وضرورة تعلّيمها.

 ترجمة وتعليق: عبد الوهاب البراهمي                                                     ” فالفلسفة؟ قال: كلام مترجم، وعلم مرجم، بعيد مداه، قليل جدواه، مخوف على صاحبه سطوة الملوك وعداوة العامة”. الجاحظ (أورده الثعالبي في اللطائف والظرائف)   “إن مثل من منع النظر في كتب الحكمة من هو أهل لها، من أجل أن قوماً من أراذل الناس قد يظن بهم أنهم

من نصوص الفلاسفة: دفاعا عن منزلة الفلسفة وضرورة تعلّيمها. قراءة المزيد »

ماكس فيبر بين أخلاقيات الاقتناع وأخلاقيات المسؤولية

 د زهير الخويلدي   مقدمة ماكس فيبر (1864-1920) هو المؤسس الرئيسي لعلم الاجتماع الألماني، وهو مؤلف عمل كبير لا يزال يدرس في جميع أنحاء العالم اليوم (الأخلاق البروتستانتية وروح الرأسمالية، الاقتصاد والمجتمع، “العالم والسياسي”…). هذا الكتاب الأخير:”العالم والسياسي” عبارة عن مجموعة من محاضرتين ألقاهما عالم الاجتماع الألماني ماكس فيبر، ألقيا على التوالي في عامي 1917

ماكس فيبر بين أخلاقيات الاقتناع وأخلاقيات المسؤولية قراءة المزيد »

اضاءة على كتاب حكم العدالة

بقلم: زياد جيوسي     وصلني كتاب: “حكم العدالة وقضايا قانونية من أروقة المحاكم”، للأستاذ المحامي شادي الصح من عرابة البطوف بالعمق الفلسطيني، والكتاب من منشورات دار جفرا في عمَّان ودار الدندشي في كندا، والكتاب من 171 صفحة من القطع الكبير، وكان من المفترض أن أقدم قراءة نقدية للكتاب في حفل الإشهار في عمَّان عاصمة

اضاءة على كتاب حكم العدالة قراءة المزيد »

صفقة مع الشيطان: ما تكشفه صفقة فاوستيان القديمة عن العالم الحديث

بقلم: إد سيمون ترجمة: د.محمد عبدالحليم غنيم يتحدث إد سيمون عن “أهم قصة رويت على الإطلاق،” عن التعامل الإنساني مع الشر     إن قصة عقد الشيطان هي القصة الأكثر روعة، والأكثر إثارة، والأكثر بصيرة، والأكثر أهمية على الإطلاق. إنها يتعامل مع الإنسانية العالقة بين السماء والجحيم، القديس والشيطان؛ كيف يمكن للإنسان أن يبيع روحه

صفقة مع الشيطان: ما تكشفه صفقة فاوستيان القديمة عن العالم الحديث قراءة المزيد »

وأمطرت لؤلؤاً

د. صلاح التوم إبراهيم _ السودان (١) أمطرت لؤلوا ، هذه قصيدة فاتنة، عنيت بها معظم كتب البلاغة العربية، لامتلائها بالصور والتشبيهات والاستعارات التي يتذوقها الدارسون على أنها نماذج لبلاغة التعبير الأدبي والقصيدة تنسبها كتب التراث العربي ليزيد بن معاوية بين ما ينسب له من مقطوعات شعرية أخرى . ولئن صدقت هذه النسبة ، لكنا

وأمطرت لؤلؤاً قراءة المزيد »

الفلسطيني في رواية “اليركون” للكاتبة صفاء أبو خضرة

بقلم: رائد الحواري| فلسطين   الفلسطيني والمكان: المكان بالنسبة للفلسطيني جزء من ذاته/ وجوده، لهذا لا ينفك عن تناوله وذكره أينما كان، وأن تأتي رواية حاملة اسم مكان “اليركون” نهر العوجا لهو مؤشر على أهمية المكان وقوة حضوره. لكن أهمية المكان لا تكمن في كونه مكاناً فحسب، بل في الحياة الاجتماعية التي تجري فيه وعليه،

الفلسطيني في رواية “اليركون” للكاتبة صفاء أبو خضرة قراءة المزيد »

شوقي ضيف: مكتبة متنقِّلة 2 /2   

 بقلم: سعيد بوخليط   تبنَّى شوقي ضيف متعقِّبا خطى طه حسين وكذا المستشرق كارل بروكلمان،منظورا تاريخيا لتقييم الأدب،كما استلهم منهج هيبوليت تين أو المدرسة الطبيعية التي تفسِّر التطور الأدبي بناء على خضوعه لقوانين الجنس أو العرق،الزمان، المكان.  بدأ دراسته لكل عصر من العصور الأدبية التي أراد التأريخ لها،بالبحث في منظومة المعطيات السياسية والاجتماعية ثم الثقافية،وكذا

شوقي ضيف: مكتبة متنقِّلة 2 /2    قراءة المزيد »

الغرب وقانون الشعوب

*عزالدّين عناية لو شئنا تلخيص فحوى هذا الكتاب، الضروري ليفتح العرب أعينهم على العالم ولإدراك سير العالم، للخّصناه في ثلاثة أسئلة: هل من الممكن إيجاد قانون دولي قادر فعليا على تعزيز العدالة دون أن يكون أداة لمشروعات “إمبريالية”؟ وهل يمكن أن يكون هناك قانون دولي عالمي حقا على أساس المبادئ التي تُستقى من تعددية الحضارات

الغرب وقانون الشعوب قراءة المزيد »