رشيد الإدريسي الامتزاج بالوجود للشعر عدة تعريفات، لدرجة أن البعض يذهب إلى أن عدم القدرة على تعريفه هو قمة تعريفه، إلا أن اعتماد التعريف النفسي والوجودي هو الأكثر شيوعا، وهو ما لا نجده فقط لدى الباحثين والفلاسفة، بل إن صداه موجود كذلك لدى الكثير من الشعراء، حيث نجده مضمرا وصريحا معا، وذلك مساهمة منهم في […]

عادل كريمي                                                                                        (1)   إذا أرادت “السّيدة واو” في هذا الزّمن الرّديء،،

د ميسون حنا شخصيات المسرحية الأم الشاب / ابنها الفتاة / خطيبة الشاب الجريح الزوج القتيل الزوجة أشخاص آخرون اللوحة الأولى (حجرة في منزل متواضع، الشاب وأمه يحلسان، تُسمع طلقات نارية وانفجارات متقطعة) (صوت المذياع) المذياع : الإجتياح…. ​الشاب : (صوته يطغى على صوت المذياع) الإجتياح؟ المذياع : الدم المسفوح… البيوت تُجرف على ساكنيها. الشاب

إبراهيم أمين مؤمن سرت بكِ على الدرب، ملك بصولجان، واثق الخطوة، تخشع لي الكائنات. توجتك ملكة على عرشي، ألبستك الإستبرق والسندس، جعلت راحتي يدي بساطا لقدميك، وقدمي قبلة اختيال خطواتك، فلا في جب سحيق تهوين، ولا في بيداء الوحوش تتوهين. أضيء لك دربك بمشكاة تُضاء من أجنحة الملائكة، فسيفساء نورانية تتبهرج، يخشع نوره عبدا تقيا

الكسندر سار * ترجمة : عبد الوهاب البراهمي “ليس طموح فلسفة برنار ستيقلر أقلّ من التفكير في التقنية “بوصفها أفقا لكلّ إمكانية الحضور وكلّ إمكانية لمستقبل “. (الكسندر سار) ” لقد جدّد برنار ستيقلر الكثير في معجم ومفاهيم التفكير بخصوص الأوضاع الراهنة، بما قد يجعل من الصعب قراءته في بعض الأحيان. إذ كان يخترع قاموسه

بقلم: غاستون باشلار ترجمة سعيد بوخليط بالتأكيد، يكتسب البرد،مع الهواء سمات هجومية، فتتأتى له هذه “الشراسة المبتهجة”، التي توقظ إرادة القوة، إرادة مقاومة البرد، ضمن إطار أقصى درجات حرية البرودة، حسب إرادة باردة. يكتسب الإنسان، وقد هاجمه برد قارس،”جسدا في غاية السمو”(زرادشت). طبعا،لايتعلق الأمر، بجسد متعلق بالكواكب، كما الشأن عند السحرة والمتصوفة، لكنه على نحو

د زهير الخويلدي الترجمة مقدمة بعد ظهور عدد قليل من المظاهر المتفرقة ولكن غير القصصية، تضاعفت الإشارات إلى “الفلسفة الاقتصادية” على مدار 15عامًا الماضية. هذا الاستخدام المتزايد كان مدفوعًا في البداية بسلسلة من الأعمال باللغة الفرنسية التي تصورها على أنها مجال من المشاكل المشتركة بين الاقتصادي والفيلسوف. لكنها ترافقت تدريجياً مع معاني متباينة، وأحياناً غير

أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيفي يتطرَّق مقالنا اليوم لآراء اليقينيِّين والتجريبيِّين في النقد الجَمالي. وقد رأينا في المقال السابق أنَّ مصطلح (عِلم الجَمال/ فلسفة الجَمال)، يتعلَّق بـ”دراسة طبيعة الشعور بالجَمال، والعناصر المكوِّنة له، كامنةً في العمل الفنِّي.”(1) وأنَّ العمل الفنِّي هو مادَّة (عِلم الجَمال The aesthetic). وتطرَّقنا إلى نشأة هذا العِلم، إن صحَّت تسميته بـ”عِلم”.

د. أحمد الخميسي تحل في الأول من أبريل هذا العام 2023 ذكرى رحيل والدي في1987. بعد الرحيل تذكر محمود السعدني أول مرة التقى به، فكتب: ” في الأربعينيات حضر الخميسي إلى قهوة عبد الله ذات مساء وقضى السهرة في ركن أنور المعداوي، وأشاع جوا من البهجة والمرح، وعزم الشلة كلها على العشاء، ودس في يد