الرسالة الخامسة من رسائل رجال حاشية البلاط الآشوري/ مُسْتَلَّةً من أرشيف نينوى إبّان الامبراطوريةَ الآشوريَّةَ الحديثة (Neo-Assyrian Empire) عبد يونس لافي في هذا المقال، دعونا نفحص الرسالةَ التي بعث بها احدُ افرادِ البلاطِ الٱشوريِّ واسمه كابتيا (Kabtia) الى الملك آشور بانيپال (Ashurbanipal) لإيضاح الظرف الذي حال دون حضورِه مراسم الولاء للملك في بابل، ويبدو أنَّها […]

 منير بولاهمي – تونس  المقدمة: لا يملك القارئ لقصة :” هاتف الهادي” للكاتبة بسمة الشوالي – الصادرة ضمن مجموعتها القصصيّة “جلسة شاي في الحديقة الخلفيّة للعمر” عن دار النشّر المصرّية “فاصلة للنشر والتوزيع” –(2026)- إلاّ أن يتفاعل مع الذكريات والرموز المتوفّرة في هذا النصّ القصصيّ. وتجدر الإشارة هنا إلى أنّ نظريّة جماليّة التلقي هي من

بقلم عمرو منير محمد فتح عينيه في لحظة حاسمة ليرى الظلام الدامس يملأ الخيمة… بالرغم من هذه العتمة المحيطة كستارٍ هبط من السماء على الأرض، بدا صوت خرير شلال المياه في الجدول المجاور سببًا لسعادته وهدوئه الذي يفتقده منذ ساعاتٍ طوال… قرر النوم على هذا الصوت العذب المختلط بأصوات الطيور والعصافير المغردة والمعلنة عن بداية

 حسين جداونه جوع قرقرت معدته من الجوع.. جوع آخر لاب في أعصابه.. رائحة شواء زكمت أنفه.. شواء آخر تبختر أمامه شهيًّا مدمّرًا.. حاصرته الرائحة من كلّ الجهات.. خلف الحاوية تلذّذ كلبان بوجبة دسمة… *** شفافيّة هبّ من مكانه مسرعًا.. استقبل ضيفه بحفاوة.. أجلسه في صدر المجلس.. نظر الأبناء الصغار إليه بوجوه مكفهرّة… *** بطش خيّرته

بقلم بكر السباتين..  (1) عين أم فؤاد تبلى بالعمى وقفت الواعظة، أم العروسة ندى تبحث عن كبرى بناتها باهتمام، وهي سيدة تختلط في قلبها مشاعر التقوى والارتياب بالآخرين، إذ يعشش في رأسها شيطان الحسد وتعامل الناس على قاعدة أن صاحب الحاجة حاسد، حتى في مواعظها أثناء المناسبات الحزينة، كانت تحث على قراءة المعوذات وكأن العين

حسن عجمي      من الممكن التعبير عن لا مُحدَّدية المادة والطاقة من خلال القانون التالي: الطاقة الإيجابية (المتمثلة بالمادة) × صفر = الطاقة السلبية (المتمثلة بالجاذبية) × صفر. فبما أنَّ الطاقة الإيجابية (المتمثلة بالمادة) × صفر = الطاقة السلبية (المتمثلة بالجاذبية) × صفر، إذن الطاقة الإيجابية (المتمثلة بالمادة) = (الطاقة السلبية × صفر) ÷

د/ محمود حسن محمد      ليس الغلاف صفحة إضافية تُلحق بالكتاب، ولا واجهة تجارية تُصمَّم على عجل، بل هو لحظة وعيٍ مكثفة، تُختصر فيها علاقة الأمة بذاتها وبصورتها عن نفسها ، فكما أن الإنسان يُقرأ من هيئته قبل حديثه تُقرأ الحضارات من عناوينها البصرية قبل أن تُقرأ أفكارها المكتوبة .       الغلاف

د. رياض كامل مقدمة – أصل الحكاية كتب المؤرخون والباحثون الكثير عن النكبة في مجالات عدة، وما زالوا يعاينون ويتفحّصون ويدرسون حيثيّاتها وأبعادها ومسبّباتها ونتائجها، نظرا لما لها من تأثير وأثر لم يقتصر على ذلك الجيل الذي مرّ النكبة وجرّبها، بل تعدّاه ليطال الأجيال اللاحقة. يهدف بعضهم إلى توريث الذاكرة وإثبات مصداقية رؤيتهم وترسيخها، ويسعى

شعر: أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيفي               في مَدَارِ الكَـوْنِ اسْتَفَاقَ النِّـدَاءُ وتَـدَانَتْ مِنْ شُرْفَـتَـيْهِ السَّمَـاءُ رَفَّ فِـي وَعْـدِهِ الضِّـيَـاءُ يَـمَامًا مِنْ أَغَـانٍ يُـزَفُّ مِنْـهَا الضِّيَـاءُ! * * * كُـنْـتَ إذْ ذاكَ بَـذْرَةً في هَـبَـاءٍ يَـتَـوَارَى في مُقْـلَـتَـيْـهَا الهَـبَـاءُ مُذْ ضُحَى المُوْسِيْقَى الإِطَارُ تَجَلَّى لِـبِـنَـاءِ التَّشْكِـيْلِ حُـمَّ البِـنَـاءُ آنَ