د. أحمد الخميسي  لي أمنيات عديدة في العام الجديد. من أمنياتي أن نتمكن من إزالة طبقة الثقافة الزائفة الطافية مثل زيت ثقيل على السطح تخفي ما في الأعماق من أعمال جادة. وبنظرة سريعة سنجد أن قسما من الأدب أصبح ” بيزنس” بحيث يمكن لكل عديم الموهبة أن يدعي أنه كاتب. في هذا السياق ظهرت […]

 توفيق أبو شومر ذكرتني صورةُ بحر غزة هذا اليوم، بقصيدة (المساء) للشاعر المهجري المبدع (إيليا أبو ماضي) المتوفى عام 1957م، وهي قصيدة كانت مقررة في مناهج مدارسنا في ستينيات القرن الماضي، وكنا نحفظ معظم أبياتها حُبَّا في ألفاظها ومعانيها، وليس واجبا مفروضا لننجح في الامتحانات. هذه القصيدة بدأت بصورة تبدو لقارئها السريع أنها قصيدة ألم

 فراس حج محمد| فلسطين لعلّ استعادة سيّد قطب (1906- 1966) من بين قضبان التشويه والإقصاء والتغييب مهمّة لازمة لكلّ صاحب فكر حرّ ونزيه، وهذا ما فعله برنامج موازين (الجزيرة الفضائيّة)، لتكون شخصية سيّد قطب بجوانبها المتعددة، ومناهجها الفكرية والأدبية والسياسية موضوع حلقة البرنامج مساء الأربعاء 1 شباط 2023، ويحسب للبرنامج ولمقدّمه الدكتور علي السند الالتفات

فازع دراوشة| فلسطين قال طرفة بن العبد رحمه الله : ولا تذكرِ الدهرَ في مجلسٍ حديثاً إذا أنتَ لم تحصِهِ ونُصَّ الحديثَ إلى أهلِهِ فإنَّ الوثيقة في نَصِّهِ بيتان، من وجهة نظري المتواضعة، بالذروة في البيان، و”إن من البيان لسحراً”، كما قال سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. ولولا تأكدي أن قائل البيتين وفق المراجع

 د. أحمد الخميسي   كثيرا ما يبدو أن قراءة قصة مضى على ظهورها مئة عام أمر قليل الجدوى، غير شيق، لأنها من زمن ولى وغرب، وتطرح قضايا لم يعد لها مكان في حياتنا. لكن الأمر يتوقف على كيفية قراءة ما مضى، وعلى بحثنا عما يمكن أن نستخلصه من ذلك. انظر مثلا قصة” ثريا” لعيسى عبيد

عادل الحنظل في هدأةِ انتظارِ مايَكون تَنَهدّتْ حَواسُنا فعَضّتِ الأشواقُ أسبابَ الحَياءْ لتَصرَخَ القُبَلْ وتُسدَلَ الجُفون ويرتَقي علىٰ ارتباكِنا اشتِهاءْ أتَعذُلينَ الليلَ إنْ أباحَ صمتُهُ تَأوّهَ الشِفاه ولَهفةَ العيونْ ليُسْلمَ الصَباحَ ما طوىٰ الذراعْ ورَغبةً لم تكتمِلْ …. شَفَتاكِ أسرَجَتا جَواديَ الطَليقْ لينهبَ الوِهاد ويسبقَ الأنفاسَ في ارتعاشِها الخَليع وَلْتعْرِفي أنا فارسٌ لا أمسِكُ اللّجام

د. أحمد الخميسي انتهيت من قراءة مجموعة ” البومة العمياء” للكاتب الايراني صادق هدايت رائد ومؤسس القصة القصيرة في الأدب الايراني الحديث الذي أنهى حياته بالانتحار بالغاز في أبريل 1951 عن ثمانية وأربعين عاما، وأحرق قبل انتحاره العديد من أعماله غير المنشورة. جرفني التأمل في دوافع انتحار كاتب لامع في عز سنوات الابداع.. أهي الحالة