ترجمة: سعيد بوخليط *تقديم: يتجه سعي هذه الدراسة نحو هدفين: الحديث ثانية عن النحو التوليدي لتشومسكي في إطار اللسانيات الديكارتية التي مثَّل لسان حالها، وتسليط الضوء على بعض الأشكال الأساسية وكذا التيمات المهمة لهذا التيار اللساني. حتما،تعتبر الفكرة الأكثر دلالة وإلحاحية للسانيات الديكارتية تلك المتعلقة بإبداعية اللغة. اهتم أساسا جوزيف فوس Voss صاحب هذه الدراسة

ترجمة: سعيد بوخليط يعتبر بالتأكيد موضوع كامو والحب،موضوعا شاسعا يتحمل قراءات عدة لعالم الكاتب.من أجل اقتفاء آثار العلاقة الغرامية بين ماريا كازارس وألبير كامو ،يبدو لي أساسيا اليوم العودة،إلى مايقصده كامو ب\”الحب\”. إذن،بغض النظر عن الأحاسيس التي تقاسمها مع النساء اللواتي أحبهن،يندرج الحب ضمن بحث جديد وحلقة أخرى،بعد العبث والتمرد،الذي تناوله في روايته : الرجل

ترجمة: سعيد بوخليط *الكلية والأفكار الفطرية: أضحى الاتجاه العقلاني العميق لبور رويال تقعيدا لمادة لسانية،بالعمل على إدخالها قسرا إلى وعاء القواعد المعيارية تم الإقرار بأنها مقبولة بشكل عام،والاستخفاف بمعطيات الملاحظة التي أجمعت على أن صنيعا من هذا القبيل يرمي إلى\’\’التحكم \’\’في اللغة. يجد هذا الطموح \’\’الكلاسيكي\’\’كليا \’\’قصد تعليل\’\’النحو بتعميم نتائج الاستدلال في صيغة قواعد منطقية،أقصى

د.أيمن عبد العظيم رحيم الطباعة وحدها دليل كافٍ على حدوث التطور في مجتمع من المجتمعات، فعملية الطباعة هي التطبيق الأخير الذي يجسد لك مراحل الفكر والبحث، ثم يمثل مراحل الصناعة الحديثة تجهيزا و تنسيقًا، ولذلك فإن ظهور الطباعة يمثل خطورة كبيرة في سلم تحضر المجتمع وتقدمه، وربما يبدأ التأريخ الحقيقي لهذا المجتمع من لحظة ظهور

ترجمة د زهير الخويلدي \”ترتبط الانجرافات المحتملة على وجه التحديد بالشعور بالغرابة، ولن نعالجها إلا بالضيافة\” الترجمة: \”أشكر بحرارة جان بواسونات على دعوتي مرة أخرى إلى الأسابيع الاجتماعية بفرنسا، وأهنئ المنظمين على كسرهم لكلمة مهاجر واقترح على الجميع استبدال العداء بين الهجرة والهجرة بمصطلح شامل للهجرة، مساهمتي سيكون له علاقة بهذه الطفرة التي لا ينبغي

إعداد: منه الله صبحى محمد رشاد*​ 1) الرهينة: لغة – الرهينة في اللغة مأخوذة من الرهن، رهن الشيء أي دام وثبت، وجمع الرهينة رهائن ورهناء، وهى تعنى وضع الشيء عنده أو تحت يده رهناً  وجمعها رهون ورهان ورهن، كما في قوله تعالى: \” كل نفس بما كسبت رهينة \” (1) أي مسئولة عنه ومرهونة عندالله