إبراهيم أبو عواد*      تُعَدُّ النَّكبة الفِلَسْطينية التي وقعت عام 1948 واحدة من أكثر الأحداث تأثيرًا في التاريخ العربي المُعاصر، إذْ أدَّتْ إلى اقتلاع مئات الآلاف من الفلسطينيين من أرضهم ، وتدمير مئات القُرى ، وتحويل المُجتمع الفلسطيني إلى شعب مُشتَّت بين اللجوء والاحتلال .      وقدْ أصبحت النَّكبة مِحْوَرًا أساسيًّا في الدراسات […]

 توفيق أبو شومر “إن عدد المقتولات من النساء خلال الخمسين سنة الماضية بسبب اضطهادهن، واستعبادهن وقتلهن أكثر من كل القتلى في القرن العشرين كله” هذا النص ورد في كتاب نصف السماء لكاتبيه، نيكولس كرستوف، وزوجته شيرلي وادون، هما صحفيانِ في صحيفة نيويورك تايمز، صدر الكتاب عام 2009م حصل الكتاب على جائزة بوليتزر، يصف الكتاب واقعَ

فراس حج محمد  تقدّم مجموعة “ناشرون فلسطينيون” مراجعات نقدية لمنجز الكاتب الفلسطيني فراس حج محمد، نظرا لما يشكله هذا المنجز من خروج عن سياق المعتاد في الثقافة الفلسطينية، مما يجعله صوتا متفردا، ومنفرداً، في تناوله لموضوعات البحث أو طريقة التناول، ومن هذه المراجعات ما كتبه مؤخرا حول علاقة محمود درويش بالفتاة اليهودية ريتا التي عاشت

د زهير الخويلدي في عصرنا الحالي، الذي يُعرف بزمن التفاهة، تبرز العولمة كقوة مهيمنة تتجاوز الحدود الجغرافية والثقافية، لكنها في جوهرها تكشف عن وجه بشع يقوم بتجريد البشر من إنسانيتهم الأساسية. هذه العولمة ليست مجرد عملية اقتصادية أو تكنولوجية، بل هي نظام شامل يعيد تشكيل الوعي البشري، يحوله إلى آلة استهلاكية تفقد القدرة على التأمل

الترجمة من البرتغالية: محمد وليد قرين أترافيرسيامو عبور المخاوف والحواجز أذهب إلى ما هو أبعد من نفسي لمواجهة نفسي والترحيب بها وبالأخريات العديدة. العبور هو إعادة هو اجتياز طرق نفسك لكي تكون أنت. لذا أجلس وأتحدث مع الفتاة التي كنت قبل عشر سنوات أضع ذراعي حول المرأة التي أصبحتُ والتي تعيش آلام ومتع عندما صارت

د. خالد زغريت   يا تينةً بقيتْ بحلْو التِّينِ في مُرِّ السِّنينِ السُّوْد تحْرسْ دارَنا الآنَ مِنْ نكْرانِنا مَنْ يَحْرسُكْ أنتِ التي بالتِّينِ خَضَّرَ نارَنا كم علَّقتْ أُمِّي عليكِ قميصَنا كحمامةٍ بهديلها كانتْ تُبيِّضُ دارَنا كم علَّقَ الأطفالُ في أغصانِها للطَّيْرِ أعشاشاً لتغْدوْ جارنا أُمِّي تُصلِّي تحتَها نفْلاً ليَحْلو تينُها كي لا أرى سواها أطهر

  بقلم: شهد العجية   لا تتحدَث عن سدادٍ ما دُمتَ تجري عكسهُ  لا تبكِ لأجله ليلة ولا تلمسكَ لحظة أنَّ الوصول محالُ  لا تسع لأجله تارةً ولا تجلس مستصعبًا مَلقاهٌ، ألّا يغيب فكركَ ألّا يشاغل بالكَ  أن يكون ألفك والنجاحَ وراءهُ،  عِ هواك ولا تتركه خاملاً في صمنه ِ  وضعه نهجاً كي تسير نحوهُ،

مصطفى معروفي ــ عــلى الــنتّ ألــصقَ خــنفسةً و قـــال لــهــم إنــني شــاعرُ فــصارت بــضاعته في رواج لــهــا كــلــما قــرئت نــاصر فــــهــذا ب(لايـــكٍ) يــحــبذه و ذاك بــــمــدح لـــه نــاثــر إلى أن رأى نفسه في القريض هــو الــمعدن الأنــفس الــنادر فــما الــمتنبي و مــا البحتري و دنــقــلُ و الــمجتبى شــاكرُ و شــوقي و نــازكُ إلا نــجوم و

شعر: منذر ابو حلتم السيف أبلغُ في الأفعال من خُطبِ في صَرفِهِ الحسمُ بينَ الصدقِ والكَذِبِ إن القذائفَ لا تُخطي إذا غَضِبَتْ وفي دُخانِ الردى ثأر من الغضب والنورُ يمضي إذا ما الليلُ في سَغَبٍ يمحو الظلامَ ببرقِ الحسمِ والشُّهُبِ ما العدلُ إلا سُيوفٌ في يدِ الغَضَبِ إن نامَ حامي الحِمى جَارَتْ يدُ السَّلَبِ والحقُّ

تأليف: عبد السَّلام عبد الكريموفيتش غوسينوف- دكتور علوم في الفلسفة، عضو الأكاديميَّة الرُّوسيَّة للعلوم، أستاذ في كُلِّيَّة الفلسفة التَّابعة لجامعة موسكو الحكوميَّة ورئيس سابق لقسم علم الأخلاق فيها، ومدير معهد الفلسفة التَّابع للأكاديميَّة الرُّوسيَّة للعلوم. ترجمة: د. علي صغير – كاتب وباحث لبناني. تَكْمُنُ مَأْساوِيَّة الوجود الإنسانيِّ، مِنْ وجهة نظر الكاتب والمفكِّر الرُّوسيِّ المرموق ل.