إبراهيم أبو عواد* 1 مركزيةُ الثقافةِ في البناء الاجتماعي تَمنح الفردَ القُدرةَ على تَقْيِيمِ الوضعِ المعرفي للمُجتمع، وتَقْوِيمِ الأنساق الوجودية التي تَربط بين الوَعْيِ والهُوِيَّةِ، وتَصهرهما في سُلطةِ الفِكْرِ الإنساني القادر على نَقْدِ الواقعِ الاجتماعي على صَعِيد النظريةِ والمُمَارَسَةِ، وكشفِ وَهْمِ المعرفة الذي يَجعل العلاقاتِ الاجتماعية تُلْغِي ذَاتَهَا بذاتها. وسُلطةُ الفِكْرِ الإنساني لَيْسَتْ منظومةً استبداديةً […]

بقلم : ماثيو أرنولد ترجمة : عباس حسين جمعة على قمة جبل الزمان يوجد ترياق الشباب أعتلى رجل عجوز الجبل وضرب الصخرة، وأرتأى العرق واجتلب الترياق من ينبوع الشباب انكرث ماء الينبوع جذعة دنا العجوز حامل فأسه حاول شق المجرى الكبير لينهل رشفه، أبصر ولم يجد المياه المقدسة هرع مسرعا وتوارى خائفا ثم يرتجف العجوز

هديل نوفل   يحيرني صمت السؤال الهاطل ملحاً من كفيك بغير اتجاه القلب كما انثيال مطرٍِ على حجرِ من عويل الصبر ليس له مكان يحيرني صوت هذا الصمت الجاثم في شكل ضوئك أكأنما مات الكلام؟! أوّاه يا امرأةً بلون اليمّ تحت أنامل قمرٍ يخجل في شهر القيام.. من قص سماء ضفيرتك في ليلة العشق المقدس؟

بن يونس ماجن 1 تحت ظل الشجرة تلعب الفتاة بالحبل 2 السنجاب يبحث عن فستق في الاوراق الميتة 3 استند الشاعر على عمود الظل والقى قصائده المملة جدا 4 منذ بدء الخليقة والشمس تتهرب من الظل ولكن دون جدوى 5 الظل المتعب في موسم الصيف يتوسد اغصان الشجرة البهية 6 الشمس تتجعد عند الحر والظل

سعد جاسم* الأَغاني نداءاتُ الأَعماق نشيجُ القلوب وترانيمُ الأَرواح  المُموسقةِ والمُتوهّجةِ  كسماواتِ اللهِ المُحْتشدةِ بغيومِ الخصبِ والصيرورةِ وكواكبِ الأَحلامِ والخلاصْ * الأَغاني وقائعُ حبٍّ وتواريخُ عشقٍ  وهواجسُ شغفٍ  ودموعُ غيابْ * الأَغاني ينابيعُ أَشواقٍ وعوالمُ وعواطفُ بشرٍ  وحنينُ وإِشراقاتُ أوطانٍ وحناناتُ قلوبٍ مكسورةٍ  ومخذولةٍ وعاشقةٍ  تَحلمُ بالتَحْليقِ والرحيلِ الى الهُنا ااااااااااااااااك  حيثُ الوعودُ الربانيةُ  وحيثُ

داود سلمان الشويلي من الوهلة الأولى يبدو هذا العنوان صادم للمؤمنين من كافة الأدبان التوحيدية(!)، أو الأديان الوضعية؟ وتكون صدمته خاصة بالمؤمنين الذين لم تتلوث ثيابهم بأدران السياسة التي توصف بالعاهرة عند بعض المعلقين. والدين ايمان مطلق بالغيب، والسياسة ايمان نسبي بالواقع المعاش، وهي فن الممكن، فكيف يخدم ما هو مطلق النسبي، أو العكس؟ وفي

مكسح دليلة أحتاجُ عمرا كي أُعِدَّ موانئا للراحلين ليرحلوا بسلام أحتاج عمرا كي أمدَّ شواطئا للقادمين ليمكثوا بوئام وأعدُّ بابا من رمال تختفي لمَّا تضيق بقُفله أحلامي وأضيءُ شمعا كي ترى هذا المدى لو فكرتْ في الغزو أو إيهامي أحتاج عمرا، أي عمر يحتوي هذا الضباب كقادم الأيام؟؟؟ كفٌّ تريق الحبر والليل الذي خَطَّتْهُ ضوءا

د زهير الخويلدي مقدمة في الآونة الأخيرة، اكتشف البشر وحللوا شفرتهم الجينية، حتى يتمكنوا من معالجتها، كما يفعلون مع النباتات والحيوانات. لكن بقيت وجهات النظر مفتوحة. يمكننا الكشف عن الأصل الجيني لبعض الأمراض؛ يمكن تشخيص الأمراض المحتملة في الأجنة؛ يمكننا تحسين قدرات الأفراد الذين لم يولدوا بعد. إن تحديد التداعيات الفلسفية والسياسية لعلم تحسين النسل

بقلم : ليزا أبينيانيزي ترجمة: عباس حسين جمعة   إعادة تمثيل تشريح الحب، كل الأشياء المتعلقة با الحب، صرفت انتباهي كما فعلت في ظهيرة الظلام. أجد نفسي أتساءل عن المؤلف الذي تلمذ عن هذا الشغف الجامح أعلم، أعلم: السؤال الذي يجب أن أطرحه حقًا هو من هو الحبيب أو الشريك أو الطفل الذي أورد الحب

رشا أحمد* عدة عوامل تجمعت معاً لتكسب رواية «ملحمة أنيت» للكاتبة الألمانية الفرنسية «أنّه فيبر» خصوصية شديدة، فهي من حيث المضمون، تستعيد وقائع حياة المناضلة الفرنسية آن بومانوار الشهيرة بـ«أنيت» التي كانت بطلة مقاومة النازيين في الحرب العالمية الثانية، كما ساهمت في الثورة الجزائرية. ومن ناحية الشكل، صيغت الرواية بأسلوب الملاحم القديمة، حيث كُتب النص