ثقافة المقال

إعداد: فادي محمد الدحدوح* يصعب كثيراً أن نجد كلمات تعبر عن رسائل منبعثة من قلب ملائكي، لقد أدهشتني مريم الطفلة الفلسطينية بغزة، الطامحة للمجد من وسط جحيم العدوان، قابلتها في خيمة تعليمية بمركز نزوح بمدينة غزة قالت لي: “أحلم أن أصبح معلمة أطفال، حتى أساعد أطفال بلدي، معلمة الأطفال طيبة القلب وحنونة، سأذاكر حتى أصبح

بقلم: ليا جالفان ليسكر  ترجمة: د.محمد عبدالحليم غنيم      توصي ليا جالفان ليسكر بتسعة من أفضل الكتب التي كتبتها كاتبات مكسيكيات في العقد الماضي، وجميعها مترجمة من قبل نساء.     تسلط قائمة القراءة هذه الضوء على كتب تسع كاتبات مكسيكيات يساهمن في تشكيل المشهد الأدبي في المكسيك وخارجها. وقد ترجمت هذه الروايات والأعمال

الاسم د/ آمال طرزان  اتفقت أن ألتقي بصديقتي “نور الهدى” في الساعة الثانية عشرة ظهرًا في النادي، وقالت أنها ستحاول أن تجعل ابنة خالتها “فرحة” تخرج معنًا حتى تغير من حالتها النفسية بعد انفصالها عن زوجها. “فرحة” في العقد الثاني من عمرها رزقها الله جمالاً جذاباً، فقد شبهوها بجورجينيا رزق ملكة جمال الكون، إلا أنها

 سعيد بوخليط بالمطلق،هناك وصفة واحدة جامعة مانعة،دون غيرها كي ينجح المترجِم في إنجاز مهمَّته،ويظلُّ فاعلا ومنتِجا ضمن مضماره.يتعلق الأمر،أولا وأخيرا،بشفافيته الفكرية ومدى انسجامه مع ذاته عبر اختياراته المعرفية والمهنية.أفق،يشعره دوما بانسجام داخلي وتوازنٍ روحي،يغني ويثري جذوة الإبداع لديه،بالتالي تكريس معاني الحياة. وحده،التماثل مع الذات بكيفية بنَّاءة و جدلية،تمنح المترجِم شعورا نفسيا بجدوى مايقوم به،و يؤطِّر

 توفيق أبو شومر لماذا أصر والدي على إحضار طاحونتة الثقيلة على ظهر الحمار من مسقط رأسه، عام 1948م إلى معسكر اللجوء ولم يتركها في البيت؟! سؤالٌ أجاب عنه والدي قال: هذه الطاحون الحجرية أحضرتها من جبال الخليل إلى بلدتنا، وهى من رخام البازلت الصلب الخشن، وهو نوع من الصخور يتحمل الحرارة، كنا نستعمله في مواقد

 ترجمة: سعيد بوخليط   تؤرِّخ سنة 2017، لانقضاء مئوية ذكرى إعلان بلفور، ومرور سبعين عاما عن مخطَّط تقسيم فلسطين وكذا خمس وثلاثين سنة عن مذابح صبرا وشاتيلا، لكلِّ ذلك بادرت هيئة الحركة الفلسطينية إلى إعادة نشر مقالة كتبها جيل دولوز سنة 1983، إعرابا عن تقديره لياسر عرفات والقضية الفلسطينية. اعتبر الفيلسوف الفرنسي الصهيونية حركة سياسية،

أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيفي   قلتُ لـ(ذي القُروح)، وأنا أناقشه: ـ ما يفتأ صاحبك (القبَّانجي) يردِّد الادِّعاء البلاغي وتمييز الأساليب. ـ ما عرضتَه عليَّ من كلامه لا يدلُّ على أنه من أهل البلاغة في شيء- إلَّا لدَى مَن لا يُفرِّق بين البلاغة والبلاهة- ولا مِن الجديرين بالتفريق بين مستقيم الأساليب ومُعْوَجِّها في قليل ولا

بقلم: أديتي ناتاشا كيني ترجمة: د.محمد غنيم      تعيش النمور حياة سرية، مختبئة في الغابات والجبال، وتتجنب الاتصال بالبشر بكل الوسائل. تختبئ عندما تحتاج إلى ذلك، وتشارك عندما يكون الأمر ضروريًا. تتطلب مساحات واسعة من الأراضي لتعتبرها موطنًا لها، وتحدد حدودها من خلال خدش الأشجار بأظافرها، كأنها تكتب أسمائها. النمر السيبيري يحتاج إلى أكبر

بقلم: عصام تليمة*   كان الحديث عن المداخلة منذ سنوات عن أفراد معدودين، أو عن فرد واحد، حوله قلة تعد على أصابع اليدين على الأكثر، وغفل الدارسون عن أنها خط فكري غير حديث، بل وُجد منذ القدم من يلوي أعناق النصوص، ويكون خطابه كارثيا على قضايا الأمة الكبرى. كما أن المدخلية ليست توجها دينيا فقط،