ثقافة المقال

إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن 1 وظيفةُ الفِعْلِ الاجتماعي لا تُحدِّد تقاطعَ الماضي والحاضرِ في تاريخ الأفكار فَحَسْب ، بَلْ أيضًا تُحدِّد طبيعةَ تفكيرِ الفرد في المُجتمع ، وهذا يدلُّ على أنَّ المَسَارَ الحَيَاتي _ فَرْدِيًّا وجَمَاعِيًّا _ هو خَلِيطٌ وُجودي مِن الفِعْلِ والزَّمَنِ والتفكيرِ . والعلاقةُ بين هذه العناصر تَبَادُلِيَّة لا تَرَاتُبِيَّة […]

 ناجي ظاهر عاش الفنان الممثل السوري المبدع خالد تاجا، (6 تشرين الثاني 1936- 4 نيسان 2012)، حياة صاخبة ومات ميتة هادئة، تاركًا وراءه العشرات من الاعمال الفنية في مجالات التمثيل المسرحي، السينمائي والتلفزيونية، وقد اعتبرته مجلة “تايم” الامريكية عام 2004 واحدًا من أفضل خمسين ممثلًا في العالم، أما الشاعر محمود درويش فقد أطلق عليه لقب

(1884- 1962)  ترجمة : سعيد بوخليط  -1”يحثُّنا لهيب شعلة كي نتخيَّل”(لهيب شمعة، المؤسسة الجامعية الفرنسية ص 1 ). 2-”هل يستوفي إنجاز كتاب معين كل قناعة مؤلِّفه”(لهيب شمعة، المؤسسة الجامعية الفرنسية ص 2 ). 3 –”يصبح الكائن الحالم سعيدا بحلمه،رشيقا بتأمله الشارد،ماسكا بحقيقة الوجود، وملاذا للوجود الإنساني”(لهيب شمعة، المؤسسة الجامعية الفرنسية ص 2).  4 – ”يعتبر كل حالم

داود سبمان الشويلي/ العراق لا نريد هنا تثبيت أي الحضارتين هي السباقة في الوجود التاريخي بقدر ما نريد مناقشة كيف ان اليهود قد أسقطوا الحضارة الزراعية في الاثم الديني ذلك لأنهم في الأساس انحدروا من حضارة رعوية، وقد طردوا من حضارة زراعية ان كانوا قد طردوا من مصر أو كانوا قد طردوا من مكانهم في

إبراهيم أبو عواد 1 تَتَجَلَّى أهميةُ الترابطِ بَين الفِكْرِ التاريخي والرَّمزيةِ اللغوية في قُدرته على تَحويلِ العلاقات الاجتماعية إلى حُقول معرفية، وتَحويلِ الظواهر الثقافية إلى مَناهج نَقْدِيَّة، مِمَّا يُؤَدِّي إلى تَكريسِ العَقْل الجَمْعِي كَسُلطة وُجودية ذات أبعاد فِكرية، وتَجذيرِ بُنية المُجتمع كَهُوِيَّة إنسانية ذات دَلالات أخلاقية. واتِّحادُ العقلِ الجَمْعِي مَعَ بُنية المُجتمع يُعَزِّز الروابطَ بَين

نعيمة بزي | لبنان  الرواية المستحدثة علامة من علامات التطور الفكري الحضاري ومحصلة من محصلات العصر الحديث ترتبط بالتغيرات الاجتماعية والسياسية . وبعد رحلة طويلة في عالم السرد يطل علينا القاص المخضرم صالح جبار خلفاوي باسلوب روائي مستحدث مستخدما نمطا جديد في سرده يظهر في فقرات الرواية اللاتتابعية والغير مترابطة تنسجم مع الوضع الحالي الظاهر

 د. أحمد الخميسي  ظلت الأغنية المصرية منذ نشأتها محكومة بالتيار العاطفي الذاتي، والوطني العام، لكن ذلك لم يمنع الظهور القوي لتيار آخر يغازل بكل الطرق غرائز المستمع الجنسية بحثا عن الرواج السريع، وفي ذلك السياق لم تخل حتى أغنيات أم كلثوم في بداية حياتها من طقطوقة عام 1926 تقول فيها: ” الخلاعة والدلاعة مذهبي.. من

 أ.د محمد كريم الساعدي  إنَّ مقولات (أرسطو) عن الوجود والموجود وعن الحركة والغاية وغيرها قد تكررت عند الفلاسفة المسيحيين، وترددت في الوقت نفسه المقولات الافلاطونية في عالم المثل عند فلاسفة آخرين من الديانة المسيحية أيضاً، فأبرز من مثل الفكر الافلاطوني والفكر الأرسطوطالي ( أوغسطين ، وتوما الأكويني ) تمثلت في تبني أحد المرجعيتين المختلفتين في

 سعيد بوخليط لاأعرف يقينا، تقييم هذا الموضوع في صيغته العمومية، أي طبيعة التصور المتداول بخصوص مآل العالم المعاصر، وكذا المصير الذي تنحدر صوبه البشرية قاطبة.  طبعا، مثلما يحق لي تماما عدم تبنِّي رأي أحد، لا أراه بحسبي رؤاي الشخصية وجيها ومقنعا. أيضا،لا يحق لي التكلم بلسان أحد، مادامت كل وجهة نظر جديرة أكثر بالإصغاء والتقدير،

 توفيق أبو شومر استخدم المثقفون في الألفية السالفة، في عصر اليسار والشيوعية والاشتراكية تعبير (جمهوريات الموز) للإشارة إلى الدول الديكتاتورية المحكومة بالطغاة وأصحاب رؤوس المال، ممن كانوا يُعادون الديموقراطية والاشتراكية، فقد كان مثقفو العرب يصفون بعض دول العرب بأنها جمهوريات موز أي حكومات ديكتاتورية! اقتُبس مصطلح (جمهوريات الموز) من الروائي الصعلوك والكاتب الأمريكي الساخر، أوليفر