ثقافة المقال

فراس حج محمد| فلسطين تنطلق مسابقة تحدي القراءة من فكرة أن القراءة فعل حضاري متقدم، يساهم في خلق جيل واعٍ، وله أثر ليس في النواحي المعرفية الشخصية وحسب، وإنما تأثير في النواحي الاجتماعية والاقتصادية للمجتمع بشكل عام. فـ “المجتمع القارئ هو مجتمع متحضر… ومن يدعم القراءة يدعم صناعة حضارة… ويدعم اقتصاد معرفة… ويدعم بناء أجيال […]

إبراهيم أبو عواد* إنَّ عِلْمَ النَّفْسِ قائمٌ على تَحليلِ العَالَمِ الداخلي للإنسان ، وإرجاعِ حياته الباطنية إلى عناصرها البِدائية الأوَّلِيَّة ، وربطِ السلوكِ اليَومي بتأثيراتِ العقلِ وإفرازاتِ الشخصيةِ وأساليبِ التفكيرِ ، مِن أجْلِ فَهْمِ وُجودِ الإنسان كَكَائن حَي وحُر ، والتَّحَكُّمِ بِمَسَارِه ، والتَّنَبُّؤ بِمَصِيرِه . وكُلُّ إنسان لَدَيه حَيَوَات كثيرة وشخصيات مُتعددة ، وَوَحْدَها

سعيد بوخليط أبان بكل جلاء، تسونامي أشلاء الفلسطينيين المتناثرة دماؤهم ظلما على امتداد مختلف مساحات العالم ”المتحضِّرِ”، أنَّنا قد انتهينا بشكل علني ورسمي تحت مخالب منظومة عالم قاسٍ للغاية لم يعد حقيقة جديرا بماهية البشر،بحيث يخجل الواحد من نفسه وضميره خجلا، ادعاء انحداره من سلالة تلك الكائنات الحيوانية سلفا،ثم استطاعت بعد جهد جهيد دام آلاف

بقلم: معاذ محمد رمضان صدرت الطبعة الأولى من كتاب “الاقطاع والفلاح في العراق الملكي ـ لواء العمارة انموذجاً” للدكتور حميد حسون نهاي 1 ، وهو في الأصل رسالة ماجستير قُدّمت الى كلية التربية الجامعة المستنصرية في عام 2015 تحت اشراف الباحث الاقتصادي الدكتور عبد الله شاتي عبهول 2 وحصلت على الامتياز. قَسّمَ نهاي كتابه الى

أ. عزيز حميد مجيد الخزرجي كلّفني هذا البحث المختصر المفيد جدّاً أكثر من شهر , و هو بمثابة الدواء للجميع خصوصا أهل الأقلام و المنابر و الخطب و الهيئآت التدريسية و المختصين(1) و لا يشمل السياسيين و أعضاء الاحزاب لأنهم أساساً غير مثقفين بل سيدهم لا يعرف معنى و تفسير (الثقافة – في هذا الزمن

محمد عبد الكريم يوسف دي إتش لورانس، روائي وشاعر وناقد أدبي إنجليزي مشهور، مشهور بأعماله التي تستكشف تعقيدات العلاقات الإنسانية وتتعمق في الجوانب الأعمق للطبيعة البشرية. تحمل إحدى رواياته الأقل شهرة، “الباحث الغجري”، رسالة عميقة يتردد صداها لدى القراء حتى يومنا هذا. نُشرت هذه الرواية عام 1927، وتحكي قصة عالم شاب يتخلى عن حياته التقليدية

رحموني عبد الكريم ظلت الرؤية البيداغوجية وإستراتيجية تقديم الدرس الفلسفي الممتع ردحا من الزمن تنطلق من رؤية جزئية أحدية متعالية ضيقة، أو ربما تعاملت مع الدرس الفلسفي من خارجه بناءً على معطيات نفسية مزاجية وقوالب اجتماعية جاهزة، وتكوين جامعي لا يرقى إلى مستوى إعداد ذلك الطالب “مشروع الأستاذ المبدع ” المتحكم في تقنيات تسيير الصف

محمد عبد الكريم يوسف في رواية جورج أورويل البائسة 1984، الموضوع الرئيسي الذي يريد إيصاله الكاتب هو مخاطر الشمولية والتلاعب بالسلطة. تقع أحداث الرواية في مجتمع شمولي خيالي حيث يتم قمع الفردية والفكر المستقل من قبل الحزب الحاكم، ويرسم أورويل صورة قاتمة لمستقبل تسيطر فيه الحكومة على كل جانب من جوانب حياة الناس. من خلال

إبراهيم أبو عواد* إنَّ الواقعية السِّحْرية لَيْسَتْ تَيَّارًا أدبيًّا يَجْمَع بَين الواقعِ والخَيالِ ضِمْن إطار إبداعي فَحَسْب، بَلْ هِيَ فلسفة إنسانية مُتكاملة تَرْمي إلى اكتشاف العناصر الغامضة في الواقع المُعاش، والانقلابِ عليه، وإعادة إنتاجه أفقيًّا وعَمُوديًّا، مِن أجل تَحويلِ العناصر الرُّوتينية إلى رُموز عجائبية، ونَقْلِ الأنساقِ الحياتية مِن الرَّتابة الخاضعة للزمنِ والمكانِ إلى السِّحْرِ السائلِ

ريك لويس، محرر مجلة الفلسفة الآن ترجمة محمد عبد الكريم يوسف في صباح يوم غائم، توجهت شيلا إلى المقهى وأسقطت حقيبة ظهرها بخشونة على الأرض بجوار كرسيها المعتاد. على الفور قال لها صوت: “أوه! إحذري!” دارت حول نفسها ولكن لم يكن هناك أحد هناك. “لا، لا، هنا”، قالت حقيبة ظهرها.  “الكمبيوتر المحمول.” أخرجت جهاز الكمبيوتر