قراءات ودراسات

عاطف عبد الستّار* المقدّمة: يُعدّ العنف بمختلف أشكاله وأساليبه أحد أهمّ الظّواهر الإجتماعيّة السّلبيّة الّتي سادت ولازالت تسود المجتمع الإنساني دون استثناء، وقد نشأت نتيجة غياب وعي كامل بضرورة تكريس ثقافة الحوار والتّفاهم والإعتراف بالآخر، وهي سلوك عدواني غير ناتج بالتّأكيد عن رغبة دقيقة من النّوع الإنساني، ولا عن غريزة عدوانيّة لا يُمكن قمعها أبدا، ولكن […]

بقلم : أ. عباس المناصرة “رائعة حقيقية الحياة“ 1- بـلينا ومـا تـبلى الـنجوم الـطوالع … وتـبـقـى الـجـبـال بـعـدنا والـمـصانعُ 2- فــلا جــزع إن فــرق الـدهر بـيننا … وكــل فـتـى يـومـا بــه الـدهر فـاجعُ 3 – ومـا الـبِّر إلا مـضمرات مـن التقى … ومــــا الــمــال إلا عــاريـات ودائـــعُ 4- ومــا الـنـاس إلا كـالـديار وأهـلـها … بــهـا

عزالدّين عناية بموجب الفترة المطوَّلة التي قضّيتها في جامعة الزيتونة طالبا وباحثا، على مدى السنوات المتراوحة بين منتصف الثمانينيات ومنتصف التسعينيات من القرن الماضي، سيكون جلّ اهتمامي في هذه المقالة منصبّا على التعرّض إلى تجربة التحصيل العلمي، إضافة إلى استحضار واقع الصراع على الزيتونة، بقصد التأمل في مسارات ومآلات مؤسسة دينية، لا تزال مثار جدل،

بقلم: إدوارد سعيد ترجمة: سعيد بوخليط تقديم : قُرئت أعمال ألبير كامو غالبا باعتبارها نصوص ذات حمولة كونية.لكن، بالنسبة إلى إدوارد سعيد، يرتبط الكٌتّاب بذهنية عصرهم، لاسيما إذا كانت كولونيالية. وقد أوضح هذا الأمر في عمله\’\’الثقافة والامبريالية\’\’، بحيث وقف إلى جانب نصوص أخرى على رواية \”الغريب\”. تبدو جلية الموازنة بين ألبير كامو وجورج أورويل: لقد

بقلم : أ. عباس المناصرة 1 – المقدمة: عبد الله بن رواحة صحابي جليل وفارس متميز، وشاعر له أداء خاص لا يختلط مع الآخرين، ولا يتشابه معهم، إلا في الخطوط العريضة التي يلتقي فيها شعراء الدعوة الإسلامية، وهذا الشيء الذي نريد أن نؤكده، حيث أن جميع شعراء \” الشمولية الإسلامية \” لهم خطوط عريضة مشتركة