ثقافة المقال

محمّد حلمي الرّیشة*   كتیّبان من الورق الأصفر القدیم بحجم الكف،ّ ووقت تتساقط دقائقھ مثل حبّات الرّمل الأصفر، كي أكون أمام مشھد أحسنّي فیھ، مسبقًا، مرتبكًا كفراشة بجناح منتھك الألوان، وآخر یبلّلھ ندى القلب. التھمت الكتیّبین الأصفرین دفعة واحدة في المرّة الأولى، فكست قلبي أعشاب مخملیّة، ثم دقّقت النّظر في الجزء العلويّ من ساعة الرّمل، […]

الدكتور محمد كريم الساعدي إنَّ ما يحصل اليوم من أعمال مسيئة للقرآن الكريم وتتبعها هجمات تشويهية ضد الرسول محمد (ص) هي ليست نتاج فرد في دولة مثل السويد، أو مجموعة من الأشخاص، أو الجمعيات المناهضة للإسلام في الغرب، بل إنَّ القضية هي أبعد من ذلك بكثير، وهي أفعال مرتبطة بالسياسة الغربية عامة وبالعقل الغربي الذي

خالد عزب  منذ سنوات وأنا أتابع إصدرات مشروع نهوض الفكري في الكويت، ولا يمكن لنا إلا أن نقرر أن إصداراته باتت محورا مهما لطرح الأفكار والاجتهاد المعاصر، لكن أيضا كشفت إصداراته تحولا نوعيا في الدراسات الإسلامية، ذلك أنه خلال العقدين الأخرين بات الاجتهاد يأتي إلينا من مسلمين يعيشون في الغرب بصورة غير مسبوقة تستحق التأمل

حامد عبدالصمد البصري    التفت إلي مسروراً وهو يدفع قرص (البراسيتول) إلى بلعومه ابتسمتُ بوجهه – صباح الخير – صباح الخير والسرور، أهلا بك أيها الشاعر الذي يموسق الكلمات .  كان هذا الرجل الذي لوحته الشمس ، هو الأديب سالم علوان الجلبي ، صادفته يوماً، وأنا أحاول أن التقط أنفاسي ، وحين صدر كتابه ”

 سعيد بوخليط   ليس المهم أن تموت؛ وتغادر إلى الأبد عالم الأحياء/ الأموات أو الأموات/ الأحياء،تلك معطيات جدليات وهويات الحياة/ الموت أو الموت/ الحياة؛ اللعبة نفسها، بل يكمن الأهم، في سؤال كيفية تدبير التفاعل مع زمن الموت، وهواجس قضاء يومياتك هناك.  زمن مغاير، حقبة مختلفة لما سلف،ولكي يعيش الإنسان الواحد موته، يلزمه طبعا بلورة برنامج

يَحيَى غَازِي الأَميرِي 1/5 جائزة (نوُبل) أشهر جوائز العالم، فرصة ثمينة أن تتاح ليّ زيارة المبنى الذي يَضم القاعات الفارهة التي يقام فيها الاحتفال السنوي الكبير المبهر للفائزين مِن العلماء والأدباء عَلَى جوائز (ألفريد نُوبل) في (العاشر من ديسمبر من كل عام) تمَ اخيار هذا اليوم لكونه يصادف تاريخ وفاة صاحب الجائزة (ألفريد نُوبل 1833-1896)

 ناجي ظاهر “قد لا أكون شاعرة كبيرة ولكني لم أكن يوماً إنسانةً صغيرة” (لميعة) صادفت هذه الأيام الذكرى الثانية لرحيل الشاعرة لميعة عباس عمارة ( 1929- 18 حزيران 2021)،وقد اعادتني هذه الذكرى إلى أيام عذبة ما زالت حلاوتها على طرف اللسان وفي أعماق القلب، كانت تلك الايام في الثمانينيات الاولى، عندما وقعت عيني خلال تصفحي

 الأستاذ الطيب ولد العروسي زارني المرحوم حسن السوسي في مكتبي، وأهداني ديوانه «روح الياسمين”، بتاريخ 18 جوليت 2019. وقد صدر الديوان، عن سيلكي أخوين بطنجة، ويقع 157 صفحة ويحتوي 17 قصيدة مع إهداء يقول فيه: “إلى زوجتي رقية، إلى أبنائي سميح، سلمى، شادي ونزار الذين تحمّلوا الغربة عن الوطن وغربتي الخاصة، في الزمان والمكان، أهدي

حاتم السروي   أن ينزل الفيلسوف من برجه العاجي حتى يشرح فلسفته لرجل الشارع، فهذا أمرٌ لم يفكر فيه عمالقة الفلسفة منذ عهد الحكيم “طاليس” بل قد عانى الفلاسفة كثيرًا من تشغيبات العامة وديماغوجيتهم، وهذا الاتهام المستمر لأصحاب الفكر بالثرثرة والسفسطة وبيع الكلام؛ إلا أن الأمر تحول إلى العكس تمامًا على يدي “رينييه ديكارت” الذي

إبراهيم أبو عواد   1 التَّحَوُّلاتُ الفِكرية في العلاقات الاجتماعية لَيْسَتْ انعكاسًا سَاذَجًا لحركة الأفراد في تفاصيل الحياة اليومية، وإنَّما هي تَحَوُّلات ناتجة عن التَّحليل النَّقْدِي لِجُذُور المُجتمع في أعماقِ الوَعْي التاريخي، وتعقيداتِ النَّسَق الحضاري. والتحليلُ النَّقْدِي هو الضَّمَانةُ الأكيدة لحفظِ كِيَان المُجتمع مِن الفَوْضَى، وحمايةِ كَينونة التاريخ مِن التَّشَظِّي، لأنَّ مَفهومَ التحليل قائمٌ على تفكيكِ