ثقافة المقال

أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيفي   كنتُ سألتُ (ذا القُروح) في المساق السابق: ـ لماذا ظلَّ العَرَب في تخلُّفٍ مطَّرد، خلال قرنٍ واحدٍ، وغيرهم استمرُّوا في تقدُّم مطَّرد، أو في أسوأ الأحوال في سكونٍ وثباتٍ على ما هم عليه؟! ـ والَّذِي حَارَتِ البَرِيَّةُ فِيهِ حَيَوانٌ مُسْتَحْدَثٌ مِنْ جَمَادِ! تلك مسألة مركَّبة، ذات أدواء بنيويَّة، داخليَّة […]

المعايير الفنية والانطولوجية للتمييز المفهومي والسياقي بين الصورة والشكل، مقاربة ميديولوجية د زهير الخويلدي   مقدمة: يشكل التمييز بين «الصورة» (image) و«الشكل» (figure) إحدى الإشكاليات الأساسية في فلسفة الفن ودراسات الإعلام والثقافة البصرية. تبدو الكلمتان مترادفتين في الاستعمال اليومي، لكنهما تختلفان اختلافاً جوهرياً على المستويات المفهومية والأنطولوجية والفنية والسياقية. الصورة تشير إلى التمثيل البصري العام،

  بقلم : أحمد . م . مكاراتي  غالباً ما يقع الدارسون للمسرح الغربي والعربي الحديث في فخ الدمج المصطلحي.. فيتعاملون مع مسرح العبث ومسرح اللامعقول باعتبارهما وجهاً لعملة واحدة .. ورغم أن الأغلبية ذهبت إلى توحيدهما إلا أن القراءة العميقة للمضامين والبنى الدرامية تكشف عن بون شاسع وفوارق جوهرية بين مسرح قائم على سوداوية

د. نعيمة عبد الجواد*   الإحساس بالأمان هو أفضل أنواع الشعور على الإطلاق؛ إلَّا أن الركن الأساسي لاجتذابه والحصول عليه يتطلَّب وجود علاقة بين الفرد والمصدر الرئيسي المانح له. وفي السنوات الأولى من حياة الإنسان يكون ذاك المصدر، غالبًا، الأم أو الأب أو كليهما. وفي أحوال أخرى وكذلك في فترات عمرية مختلفة، يصير مصدر الشعور

فراس حج محمد/ فلسطين   في حوار مع الكاتبة البلجيكية أميلي نوثومب، نشرته مجلة الدوحة في عددها (168) الصادر في تشرين الأول 2021، يتركز الحوار على رواية نوثومب “الدم الأول”؛ رواية كتبتها أميلي عن والدها الذي توفي بالسرطان في أول أيام الحجر الصحي لجائحة كوفيد- 19 (آذار 2020)، ولم تتمكن من حضور جنازته، فهي في

نسمة العكلوك*   نقرأ في كتاب “دم نازح في الممر” يوميات الكاتبة فاتنة الغرة التي دونت فيها تجربتها خلال الإبادة في غزة. يتكون الكتاب من ثلاثة وعشرين فصلا، كتبتها الكاتبة أثناء زيارتها الأولى لغزة بعد غياب دام سنوات عديدة، لم تعش خلالها عدوان عام 2014 وما تلاه من أحداث، الأمر الذي جعلها تفتقر إلى بعض

من جماليات الشعر المحكي: (اضاءات سريعة في حياة بيرم التونسي واشعاره)    ناجي ظاهر   قدّم الشاعر العربي المصري بيرم التونسي (23 اذار 1893- 5 كانون الاول 1961)، في حياته وشعره الغزير نموذجًا حيًا للشاعر الشعبي الذي يعيش همومه الخاصة في بُعدها الاجتماعي، فكان شاعرًا ناقدًا ساخرًا من الدرجة الاولى، رائعًا في لغته، حتى أن

بقلم: بليك موريسون ترجمة: عباس حسين جمعة مراجعة ديجي تايلور لجورج أورويل – اشتراكي إنجليزي جدا يعود صوت جورج أورويل إلى الحياة مرة أخرى في سيرة ذاتية تعتمد على رسائل مكتشفة حديثًا با الرغم أورويل كان يعمل في محطة في بي بي سي لمدة عامين ونصف وتحدث غالبًا على الهواء، لم يتم العثور على تسجيل

 وهيب نديم وهبة   شرارةٌ من سكّةِ الحديد، تُشعل غابةً. قِصّةٌ مُعدّةٌ للأطفالِ، ما بين الكشفِ والغُموضِ والخَيَالِ.  براعةُ الرّيشَةِ المُنسَابَةِ مَع الكَلِماتِ المُكَثَّفَةِ بِالثّقافَةِ… أبدعَت الرُّسُوماتُ المُحَلِّقَةُ بِالخَيَالِ وَحَرارَةِ النَّارِ وَالدَّخانِ الكَثيفِ… ما بينَ اللّعِبِ وَالخَوفِ وَالوَاقِعِيَّةِ الغَارِقَةِ بِالرَّونَق وَالجّمال. كَعَادَتي؛ يُنتِجُ حَقلِيّ الأدَبيُّ مَحصُولَهُ السَّنَوِيَّ. قِصّةٌ في الخَيَالِ العِلْمِيّ، وَكَانَت الرَّاقِصَ الذَّهَبِيّ -2026-

د زهير الخويلدي مقدمة: يمتد عصر ازدهار الفلسفة العربية الإسلامية بين القرن الثامن والثاني عشر الميلادي، ويُعدّ من أخصب الفترات في تاريخ الفكر الإنساني. نشأ هذا العصر في ظل الدولة العباسية، خاصة في بغداد مركز الحضارة الإسلامية، حيث اجتمعت عوامل سياسية واقتصادية وثقافية لتفتح أبواب الحوار بين التراث اليوناني القديم والفلسفات المشرقية (فارسية وهندية وسورية