حوارات هامة مختارة

سلوى لوست بولبينا ترجمة: عبد الوهاب البراهمي “لا وجود لشكل هيمنة مطلقة، فمن الممكن دوما أن تتحطّم السلطة في مكان ما. لقد بات من الواضح من هنا فصاعدا بأنّ التحطيم لا يحصل من خارج. يجب أن يحدث من داخل. هذا هو المهمّ حقّا. ” ( أ. نيغنري) “يوجد إذن مبرر للأمل: نفذت الحرية إلى رأس […]

حاوره: جان بول إنتهوفن ترجمة: محمد العربي هروشي   جرت وقائع هذا الحوار الشيق داخل مطعم يقع بإحدى ضواحي العاصمة الأرجنتينية بوينوس آيريس شارع الفنون الجميلة ،حيث شارك المحاور جان بول إنتهوفن بورخيس وجبة أرز،كانت ثمرة هذا الحديث الذي تناول كثيرا من المواضيع والشخصيات الأدبية ووجهة نظر صاحب ficciones/خيالات، مجموعته السردية الضخمة والتي أجمع بصددها النقاد

بقلم هدى فخر الدين   ترجمة محمد عبد الكريم يوسف ملاحظة المحرر: هذا هو الجزء الأول من مقابلة مكونة من جزأين. الجزء الأول: ======= أدونيس هو الاسم المستعار الذي اعتمده علي أحمد سعيد إسبر. ولد علي عام 1930 في قرية قصابين السورية، وعرف علي البالغ من العمر 13 عاما أنه مقدر له أن يكون شاعرا.

 ترجمة: عبد الوهاب البراهمي  “لا توجد مؤسّسة تحرّر البشر” (ج. رنسيير) **** – قناة Arte: يبدو “التفسير” لأول وهلة غير قابل للفصل عن الممارسة البيداغوجية. لكن، يحصل لنا انطباع، بقراءة أعمالك، بأنّ إرادة التفسير تكبح التحرّر الذاتي للعقول… ج.رنسير: لست مَنْ وضع هذه المسلمة، بل جوزيف جاكوتوت Joseph Jacotot  (1770-1815)، وقد فسّرتها وحيّنت الفكرة في

 حوار مع العالم اللغوي نعوم تشومسكي أجرى الحوار: جيمس ماكجيلفراي ترجم اللقاء: محمد عبد الكريم يوسف جيمس ماكجيلفراي: سأبدأ بسؤال يتعلق بطبيعة اللغة والوظائف التي تخدمها هذه اللغة. من الواضح أن اللغة مركزية في الطبيعة البشرية: ومن المحتمل أن تكون الشيء الوحيد الذي يجعلنا متميزين. أنت تفكر في اللغة على أنها قائمة على أساس بيولوجي

بقلم حسام جاسم مايكل بُيس: لقد كنت تقول منذ لحظة أنك فيلسوف أخلاقي…. ميشيل فوكو: بمعنى ما، أنا فيلسوف أخلاقي بقدر ما أعتقد أن إحدى معاني الوجود الإنساني – مصدر الحرية البشرية – من أهم المهام، ألا تقبل أبدًا أي شيء على أنه نهائي، أو لا يمكن المساس به أو واضح أو ثابت. لا ينبغي

أجرى الحوار محمد لفتح ترجمه إلى العربية عزيز لمتاوي تقديم المترجم ​عبد الفتاح كيليطو اسم يصعب تصنيفه في خانة واحدة، كما هو الحال بالنسبة إلى كُتبه، حيث يحضر النقد إلى جانب السرد، والحكاية بشخوصها وأحداثها وفضاءاتها وتموجاتها وصراعاتها التي تفضي بك، في نهاية المطاف، إلى خاتمة تجعلك تحس بالألم أو اللذة أوهما معا، وتقودك إلى

حوار مع “ريمون بودون”[2] ترجمة محمد امباركي في سنة 1993، التقت مجلة العلوم الإنسانية “ريمون بودون”؛ هذا الأخير الذي يظل من بين أشهر علماء الاجتماع الفرنسيين، كان من أنشط المدافعين عن الحرية الفردية ضد الحتمية الاجتماعية التي كانت تهيمن على السوسيولوجيا آنذاك. مجلة العلوم الإنسانية: عبر أي مسار فكري وصلتم الى السوسويولوجيا؟ ريمون بودون: خلال

حاوراه: بدر الحمود – بلقيس الأنصاري ترجمة: إبراهيم الكلثم | تحرير: بلقيس الأنصاري 1– المؤلِّف الموسوعي والمترجم والناقد السينمائي والقارئ الكبير والكاتب القدير ألبرتو مانغويل، يسعدنا ويشرّفنا استقبالكم لإجراء هذا الحوار؛ بدايةً حدّثونا عن فنّ القراءة، مَن هو القارئ، وعن كيف تُهتم في عقول الآخرين حتى أصبحت الكتب تفكّر عنكم؟ إنّ القارئ -من وجهٍ محدد

لقاء مع الشاعرة الأمريكية من أصل فلسطيني نعومي شهاب ناي ترجمة محمد عبد الكريم يوسف نص 28 يوليو 2016 نعومي شهاب ناي: نادرًا ما تسمع أي شخص يقول إنه يكتب الشعر ويشعر بالسوء أو الملل. الكتابة فعل يساعدك ، ويحفظك ، وينشطك ، في فعل ذلك. كريستا تيبيت: “أنت تعيش في قصيدة.” هكذا ترى الشاعرة