قراءات ودراسات

بقلم: معاذ محمد رمضان كتب د. محمد جواد مالك بحثاً بعنوان: شيعة العراق وبناء الوطن ـ دراسة تاريخية منذ ثورة الدستور حتى الإستقلال 1908 ـ 1932م. وهو في الأصل رسالة ماجستير قُدّمت الى كلية الإمام الأوزاعي في بيروت، ونوقشت في آذار 1998م. الكتاب كبير بحجمه إذ تجاوز 950 صفحة، وكبير بمصادره ومراجعه أيضاً، إذ يجد […]

 محمد صالح رجب  القص فن زمني ولا يوجد رواية بلا زمن، لكن عند دراستنا للزمن كأحد اهم عناصر الرواية فإن أولى الإشكاليات التي تواجهنا هي تعدد الأزمنة وتداخلها، فزمن الخطاب أو الحكاية ليس هو زمن القصة، والاحداث التي تجري في آن واحد على أرض الواقع عديدة، وتختلف المدة الزمنية في القصة عن الحكاية، ويلجأ الكاتب

د زهير الخويلدي تمهيد عندما نقيم الأشخاص والأفعال والأشياء والمواقف بشكل إيجابي، فإننا نعزو قيمة لهم. بعبارات عامة، نسميها جيدة. وبالتالي، فإن البحث في القيمة يوازي بشكل وثيق التحقيق في الخير. يتمحور البحث الفلسفي في القيمة حول ثلاث اهتمامات ذات صلة: أولاً، تحديد ما نقوم به عندما نعزو قيمة للكيانات التي يتم تقييمها؛ ثانياً، قول

خديجة مسروق* كان للعشرية السوداء وقعها على نفسية الإنسان الجزائري، وهي مرحلة عاشتها الجزائر في تسعينيات القرن الماضي, غاب فيها دور العقل وفقد الإنسان إنسانيته. طحنت فيها رحى الحرب ــ التي دارت آنذاك بين السلطة والجماعات الإسلامية ــ عشرات من الأبرياء. استلهم منها كثير من الأدباء مادتهم الإبداعية. عبد الكريم شقروش أحد الكتاب الجزائريين الذين

قراءة انطباعية في مجموعة ألفة العزلة القصصية يسري الغول   توقفت قليلاً أمام (قصة رجل نائم) وسألت نفسي: هل هو توارد خواطر أم توارد مصائر؟ إذ إن تلك القصة تستحضر الروائي الكولومبي جابرييل جارسيا ماركيز من خلال محاولة بطل تلك القصة إحداث نهاية جديدة لسنتياغو نصار، الشخصية المركزية في قصة (أحداث موت معلن) حين يختم

هجيرة بن صميدة   تبدأ أحداث رّوایة “صديقتي اليهودية” لصبحي فحماوي بالتّحدید في الواحد من جوان عام ألف وتسعمائة وثلاثة وتسعون أي بعد الاحتلال الأمریكي للعراق، وبعد أن تمّ إلصاق تهمة الإرهاب بالعربي والمسلم ومن هنا یتعرض “جمال” لتهمة الإرهاب، لكنه شخصیّة واعیة تعرف كیف تردّ التّهم التي تنسب للعرب فیرد قائلا بعد أن صاحت

بقلم: حوا بطواش العشق ما العشق؟ تراه تلك اللحظة الخالدة لالتقاء توأميّ الرّوح، حين يأتي كلّ من طريق ويذهبُ كلّ من طريق، أسير ذاكرة من رحيق، انّما حرّ طليق. هكذا تفتتح الكاتبة ريتا عودة روايتها «إلى أن يزهر الصّبّار» الصّادرة عن مركز الحضارة العربية في القاهرة. في مركز الرّواية، التي تقع في 176 صفحة، ثلاث

ترجمة: الحسن علاج كرس فرويد جزءا مهما من عمله في تحليل مصادر المعتقد الديني ، إوالياته ونتائجه ، وحتى مستقبله . فإذا ما وجد في خطابه بعد علموي ، والذي يمكن أن يبدو خطابا اختزاليا ، فإنه ثمة أيضا فائدة استثنائية للتمثلات التي تنتج عنه ، المؤثرات التي ترافقه و ، بصورة أعم ، المخزون