د. خالد زغريت و يَشْهَدُ اللهُ بأنّني قرأتُ حسْرةً في كلِّ وردةٍ ماضيْكَ ماضيَّ غير أنّني ما كنتُ وحدي بلْ تُهَجِّيها العطورُ غيبةً قبلي وبعدي لمْ أضعْ تحتَ الكلامِ خطّاً أحمرَ خاصّةً ذاكَ الذي يمسُّ روحيْ أنتَ قلتَ : لا يُكتبُ العطرُ بِلَونٍ أحمرَ وليسَ مِنْ نذالةٍ أكثرُ مِمًنْ يفْرحُ يوماً بحريقِ بيْتِ جارِهِ كأنَّ […]

د زهير الخويلدي مقدمة: يُشكل الإسلام، في جوهره الحضاري، رسالة عالمية منذ لحظة نزولها الأولى، إذ أعلن القرآن الكريم أنه «هدى للناس» و«رحمة للعالمين». غير أن هذه العالمية لم تتحقق تاريخياً كاملة في شكلها اللغوي والثقافي، إذ ظل الإسلام، في طوره الأول، مرتبطاً ارتباطاً عضوياً بلغة الضاد – اللغة العربية – التي كانت وعاء الوحي

بقلم غادة عايش خضر تتسأل القلوب هل لها موعد يوماً ما مع الحب؟ وذلك حسب التوقيت المحلي لنبضها، هل يحق لها السؤال دون التعرض للمسائلة الفكرية والعقلية والجسدية؟؟ ، هل للصُدف دور في صناعة مفاتيح السعادة؟   هل للفرحِ باب عُجَاب يتلامس وأيدِ طارق منذ زمن غاب، وسط أَمال تتحرى هلال سِره طاب من استجاب لا

مريم الشكيلية/ سلطنة عمان……. عدتُ للكتابة بعد غياب قصير زمنياً، وفي الحقيقة لا أعلم لماذا قادني قلمي نحو حقول الورق في نهاية نيسان؛ حيث كل شيء يعود بك إلى الماضي… كيف أخبرك بأنني الآن، وأنا أكتب هذه السطور، أشعر بترف الحبر على طول السطر، وكأنني أعد طبقاً شهياً بمزاجٍ هادئ؟! عندما أخط بقلمي، أشعر بأن

شعر: منذر ابو حلتم   على صخرِ الجنوب هل رأيتَ رصاصةً تبحثُ عن معناها قبل أن تستقرّ في الجسد؟ لم تكن هناك سوى فكرةٍ حادّة تتعلمُ كيف تصيرُ قدراً وكيف تكتبُ اسمكَ بلغةٍ لا تُمحى وفي راحةِ الموت أما شعرتَ أن شيئاً صغيراً كان يراقبهُ؟ عينٌ من وجعٍ تمنعهُ من أن ينتصر هنا… هل تناديها

فراس حج محمد  يعتبـر كتاب “تصدع الجدران- عن دور الأدب في مقاومة العتمة” للناقد والشاعر الفلسطيني فراس حج محمد، وثيقة نقدية وسياسية وفلسفية بالغة الأهمية في فهم ماهية الكتابة خلف القضبان، صدر الكتاب عام 2023 عن دار الرعاة للدراسات والنشر في رام الله وجسور ثقافية للنشر والتوزيع (رام الله، وعمّان) إن هذا العمل البحثي التوثيقي

د زهير الخويلدي مقدمة: كتابة التاريخ ليست مجرد تسجيل للأحداث، بل هي فعل فلسفي يعكس رؤية المؤرخ للعالم، للإنسان، وللعلاقة بين الحقيقة والسلطة. في قلب هذا الفعل يقوم توتر أساسي: بين المؤرخ «الأحر» الذي يسعى للاستقلال الفكري والموضوعية النقدية، وبين المؤرخ «الموالي» الذي يرى نفسه ملتزماً بمشروع أيديولوجي أو سياسي أو ديني أو وطني. هذا

حسن لمين يُعدّ السرد المعاصر فضاءً ديناميًا تتقاطع فيه التحولات الجمالية والفكرية، حيث لم يعد الخطاب الروائي مجرد حكاية تُروى وفق نسق خطي مستقر، بل أضحى مجالًا مفتوحًا لإعادة تشكيل العالم عبر أشكال سردية متحولة، تتجاوز القوالب التقليدية نحو أفق أكثر تعقيدًا وتشظيًا. من هذا المنطلق، تغدو دراسة تحولات الخطاب الروائي مدخلًا أساسيًا لفهم طبيعة

رامي العثمان هي ليست قصة من ضرب الخيال ,هي الحقيقة التي لا قدرة لنا على استيعابها ,أن كونا بكل اتساعه يقبع داخل دماغك. أن دماغك البشري جهاز متطور بمستوى خيالي لدرجة أنه قادر على تحقيق المستحيل لكيانك الحي في حال الوعي , فكيف يكون دوره وآلياته في حالة اللاوعي ؟ قد تكون احدى غاياته الخلود

ناجي ظاهر يقدم الكاتب الصحفي الفلسطيني فضل النقيب، في كتابه “هكذا تنتهي القصص.. هكذا تبدأ”، انطباعاته وملاحظاته الشخصية، القائمة على معرفة، قربا ومرافقة، لمناضلين حقيقيين من اجل الحرية والوجود، أحدهما الكاتب الشهيد الفلسطيني غسان كنفاني، ابن مدينة عكا في الاساس، والآخر المناضل العراقي باسل الكبيسي.. المناصر للقضية الفلسطينية والمعاضد لها، ويسجل المؤلف في كتابه هذا،