عصمت شاهين الدوسكي   اشْتَقتُ أن يَكُون الدَمْع وَهْجَ اللِقَاء   تَأمًلُتُ أن يَلْتَقِي المَسَاء بِالمَسَاء   تَخَيًلْتُ أن يَقْتَرب هَمْس السَرَاء   اشْتَقتُ كَشَوقِ الظَمْٱن لِلمَاء   فَلا تَتركِيْني بَينَ الأرْض وَالسَمَاء   …………   أيُ خَمْر فِيكِ يَكْسُر كَأسِ اللِقَاء   أيُ رَشْفَة تُعَانِق نَبيذ الرَوَاء   لا جَرَم أهْذِي أمَامَكِ كَمَا أشَاء […]

د ميسون حنا 1 الطفل: صدر أمي الدافيء، قيل لي إنها صعدت إلى السماء، لم أرها كيف فعلت ذلك، لكني رأيت منرلنا مهدما، ودماء أمي ساخنة على فراشها الممزق، ولم أرها … آه … أمي … أمي . ٢ الطفلة: كسرة خبز طرية، كوب حليب دافيء وحذاء يقيني لسعة البرد عندما تطأ قدماي الأرض ،

شكّل معرض «مسار العودة إلى البيت» أرشيفًا بصريًا، بسيطًا ومؤثرًا، لحياة الناس خلال عامين تحت النار، وكانت الأعمال شهادة أطفال غزة على حرب إبادة عرفوا خلالها الكثير من الموت والفقد. سارة الرمحي* تشكّلَ الأطفال في دائرة داخل مركز للإيواء في رفح. جلست ميرا (12 عامًا) إلى جانب صديقتها منّة، مستمعة باهتمام لميسر الورشة الفنان حازم

د. أحمد الخميسي توقف بي الميكروباص عند الكيلو 21 من الاسكندرية حيث تصطف السيارات المتجهة إلى القاهرة. هبطت تتأرجح على ظهري حقيبة صغيرة خفيفة، وامتد أمامي ميدان تنفتح عليه مثل الأسهم عدة شوارع غاصة بالحركة. لبثت أتلفت بحثا عن موقف سيارات القاهرة، فوقعت عيني على رجل نحيف في حوالي الأربعين في سروال ضيق مهترئ، وقميص

د. عصام البرّام يشكّل الأدب في كثير من الأحيان مرآة عميقة تعكس التحولات الكبرى التي يعيشها الإنسان في علاقته بذاته وبالعالم من حوله. ومن بين القضايا التي برزت بقوة في الأدب العالمي المعاصر قضية الهُوية وما يرافقها من شعور بالاغتراب والانقسام الداخلي، خاصة لدى الكتّاب الذين عاشوا تجربة المنفى أو التهجير أو الصدام بين ثقافتين.

د زهير الخويلدي مقدمة: يشكل السؤال عن إمكانية تطوير «فكر عربي إسلامي معاصر» تحدياً معرفياً ووجودياً عميقاً. فهو يجمع بين هويتين متداخلتين: العروبة كإطار لغوي وثقافي وتاريخي، والإسلام كمرجعية دينية وروحية وأخلاقية. يطرح هذا الفكر نفسه كمشروع تجديدي يسعى إلى إعادة صياغة التراث الإسلامي في مواجهة تحديات العصر الحديث، دون انفصال عن جذوره أو ذوبان

 توفيق أبو شومر عتب عليَّ أحد المتابعين، أنا لا أعرفه شخصيا، ولكنني اعتدتُ الرد عليه، عتب عليَّ، لأنني لم أكتب عن موضوعات عديدة شغلته هو، وشغلتْ الجماهير الفلسطينية كلها في الأيام السابقة، بخاصةٍ انتخابات البلديات في فلسطين، وانتخابات القيادات في حركات فصائلنا الفلسطينية، وكذلك عمليات اغتيال قيادات حركة حماس، أعترف أولا أن الإجابة عن هذا

 مصطفى عبد الفتاح وقف ناصر وسط زنزانته، “كشواهد القبور المُنتصبة في وجه الأنواء” منذ عشرين شتاء، وهو يبحث عن زمانه ومكانه الطبيعي، فلا يجد غير صدى صوته يأتيه باردًا من خلال هذه الجدران الصمَّاء، ينظر إلى صمت جدرانها الكالحة، بعيون متعبة تبحث عن منفذ لاختراق مساماتها، فلا يجد غير خيال يخترق الجدران ويحلق عبر الاثير

رمزي القحطاني منذ خمسة أيام وارينا جثمان جارتنا ماريا التراب، لقد قضت خمسة وعشرون عاما تعمل بدون كلل لتكسب عيشها، وقد نالت حظها من الحياة فتزوجت رجلاً أحبته وأنجبت منه صبيتان وفتى كبروا وتركوها عندما اشتدوا قوةً وبأساً. وقد اعتدتُ عليها بهذرها وكثرة شكواها، واعتادت على إصغائي ومواساتي، ولا أنكر أني كنت أُعجب بكل حديث

إبراهيم أبو عواد*      لَيست السُّلطة الأبوية مُجرَّد علاقة عائلية بين أبٍ وأبناء، بل هي بُنية رمزية وثقافية وسياسية تمتدُّ جذورها في اللغةِ والمُجتمع والعُرف والاقتصاد والدَّولة. وحِينَ يتناول الأدبُ هذه السُّلطةَ، فإنَّه لا يكتفي بوصفها نظامًا اجتماعيًّا، بلْ يكشف آلياتها العميقة في إنتاجِ الخَوف والطاعة والعُنف والاغتراب. ومِن هُنا تأتي أهمية التجربة الأدبية