ثقافة المقال

رحموني عبد الكريم* ظلت تبادلية الواجب والحق مشكلة فلسفية قاطبة، تؤرق بال كل مفكر وفيلسوف تناولها من وجهة نظره الخاصة، ولعبت دوراً بارزاً في الفلسفة الكلاسيكية عند اليونان مهد اللوغوس والفكر والحضارة، لتبرز جلياً في الفلسفة الحديثة مع الألمان. وحول قيمة هذه المشكلة البالغة التعقيد، الصعبة المراس كان الجدال والصراع المحتدم بين رجالات القانون وفلاسفة […]

د. حماده عبدالحفيظ الرخ يتحمل عناصر مجتمع الموارد البشرية داخل المؤسسات الربحية المسؤلية التي تتعلق بإدارة وتطوير القوى العاملة داخل المؤسسة، بغض الطرف عن طبيعة نشاطها أو نوعه، ومن المتفق عليه أن هذه العناصر تتحمل العديد من الجوانب والمسؤوليات التي تسهم في إدارة الموارد البشرية بشكل ديناميكي وفعّال أختصره في نقاط بالتوضيح التالي:-  التوظيف والاختيار:

د زهير الخويلدي “الخداع لا يتعارض أبدًا مع العقل، لأن الأمور كان من الممكن أن تحدث بالفعل كما يدعي الكاذب.” حنة أرندت، الكذب في السياسة لم تعد فلسفة الارتياب تهتم بقضايا مصادر الحقيقة وأصل الوجود والمعرفة المطلقة وأسس القانون فحسب وانما صارت تهتم بما يضادها وذلك بغية التخلص من الأكاذيب الاغتراب والأوهام والتخلي عن الأحكام

 أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيفي -1- أشرنا في المقال السابق إلى أنَّ في تراثنا القديم الكثير من الهَرْف بغير عِلم، ومن الاستخفاف بالعقول، بل من فقدان العقل النقدي الفِطري، وعدم التساؤل عن مصادر المعلومات. فكثيرًا ما تَجِد الراوي يتعالم بما شاء، ثمَّ لا يضع بين يديك شيئًا تركن إليه، من عزوٍ، أو إسنادٍ، سِوَى سرد

 دكتور السید إبراھیم أحمد لم تھدأ أقلام أكثر المستشرقین عند تناولھم أحداث السیرة النبویة عن التجدیف والجور والبعد عن آلیات البحث العلمي ومقتضیاتھ؛ فالثابت أنھم لا یھمھم صحة الدلیل بقدر اھتمامھم بتعزیز مطاعنھم الاستشراقیة في موضوعاتھا، ومنھا معجزة الإسراء والمعراج التي یسایرون فیھا مزاعم الكفار عند وقوعھا، وینفون عنھا الإعجاز، ویسوقون الأدلة تلو الأدلة التي

عبد المنعم همت* إن الارتحال شغف يداعب أمواج التحدي التي بدواخلنا فتأخذنا الخطى إلى حيث البعيد ، فنحمل قارورة ماء على أكتاف الأمل فهي ليست للشرب فقط ولكنها عصارة الحياة ومكوننا الرئيس ليبقى الماء والطين أقرب إلى الروح في تحلياتها وتجلياتها لتصل إلى سفوح السمو الإنساني الذي يخلط الحق والخير والجمال على ذرات الحياة لمزيد

رحموني عبد الكريم عرفت الكاتب محمد جابري كثير الصمت، قليل الكلام، دائم التأمل والتفكير، طويل القامة، أبيض البشرة، أسود الشعر يعتريه الشيب الذي حاصره على ميمنة وعلى يساره، إذا نظر إليك أسرك وإذا صدح لسانه ونطق أغناك بالجواهر الأدبية الغنية. قلم القاص محمد جابري مبدعاً، كأنه خلق لكتابة القصة القصيرة، خلق ليشدك بأسلوبه الرائع، الرصين

بقلم: معاذ محمد رمضان نسمعُ بين الحين والآخر من يتحدث بقضايا التاريخ وبثقة تامة! فنراه “مُحَلّلاً” و “مُفكِّكَاً” لحوادث كبيرة وخطيرة فيه: كانت ثورة 14 تموز مجرد انقلاب بريطاني ضد النفوذ الأمريكي “الوافد الجديد” الى المنطقة! سرق عبد الكريم قاسم خطط مجلس الإعمار الملكي ونفّذها ثم نسبها لنفسه! لم يكن النظام الإقطاعي في العراق من

بقلم: جوناثان هايدت ترجمة: عباس حسين جمعة في أواخر القرن العشرين، تم رفض هذه الصور من قبل الكثيرين في العلوم الاجتماعية واستبدالها باستعارات معالجة المعلومات والاستهلاك العقلاني، وهي استعارات تعكس بدورها انشغالات عصرهم. عندما يقترح جوناثان هايدت أن نتخلى عن هؤلاء ونعود إلى فكرة الفيل والراكب كنموذج لأعمال العقل، يبدو في الاونه الاولى أنها بداية

ترجمة: عباس حسين جمعة بقلم: غابي هينسليف يصر الاتجاه الشعبي على أننا نتماهى مع أولئك الذين قد نظهر لهم الود. لكن في الواقع يحد من مقدارنا للكرم المشاعر ليست كل شيء. قد يجعل التعاطف العالم مكانًا أسوأ وليس مكانًا أفضل. في بعض النواحي التعاطف يكون ضعف . كما تبين الشواهد الشائعة على سبيل مثال «خنق