ثقافة المقال

الصحفي عمر ضمرة  يقول الشاعر الكبير نزار قباني في افتتاحية قصيدته المشهورة والتي تغنى بها الفنان عبد الحليم حافظ: “جلست والخوف بعينيها، تتأمل فنجاني المقلوب. قالت: يا ولدي.. لاتحزن،فالحب عليك هو المكتوب”. يؤكد نزار في قصيدته ان الحب هو المطلب والمبتغى والأمل وأسمى معاني الوجود، ولكن هل كان يقصد نزار في قصيدته حب الرجل للمرأة،أم […]

عبد الكريم ساورة تكلمنا كثيرا في كل شيء، إلا الحب, لا أعرف لماذا كلما وصلنا في نقاشنا إلى هذا الرجل الصوفي صمنا عن الكلام، ليس خجلا أو تعففا وإنما خوفا، نعم الخوف في الخوض في غمار عوالم هذا الشيء الذي تعلمنا منذ الصغر السكوت في حضرته.  الآن ، بعد كل هذه السنوات، أصبحنا جميعا نحتفل

بقلم: اوليفير بوركمين ترجمة : عباس حسين جمعة                 التعاطف – محاولة الشعور أو التفكير في احساس شخص آخر – ليست طريقة جيدة لفعل الخير “ وفقًا لعالم النفس بجامعة ييل بول بلوم ان مايحتاجه العالم هو القليل من التعاطف. نعم، أعرف كيف يبدو ذلك. «مثل الإعلان عن أنك

 أ.د محمد كريم الساعدي  إنَّ جماليات البناء الشكلي في الصورة الفنية هي من الضروريات التي تعطي للعمل الفني في مختلف الفنون وجودها الفعلي كون العمل الفني في ذاتياته يرتكز على المضمون بوصفه معطى ميتافيزيقي والصورة الفنية وبنائها الشكلي قيمتها الفيزيقية التي تحدد اشتغالها البصري على مستوى تأكيد المضمون وما يرمي إليه في تكوين المعنى في

رحموني عبد الكريم* ظلت تبادلية الواجب والحق مشكلة فلسفية قاطبة، تؤرق بال كل مفكر وفيلسوف تناولها من وجهة نظره الخاصة، ولعبت دوراً بارزاً في الفلسفة الكلاسيكية عند اليونان مهد اللوغوس والفكر والحضارة، لتبرز جلياً في الفلسفة الحديثة مع الألمان. وحول قيمة هذه المشكلة البالغة التعقيد، الصعبة المراس كان الجدال والصراع المحتدم بين رجالات القانون وفلاسفة

د. حماده عبدالحفيظ الرخ يتحمل عناصر مجتمع الموارد البشرية داخل المؤسسات الربحية المسؤلية التي تتعلق بإدارة وتطوير القوى العاملة داخل المؤسسة، بغض الطرف عن طبيعة نشاطها أو نوعه، ومن المتفق عليه أن هذه العناصر تتحمل العديد من الجوانب والمسؤوليات التي تسهم في إدارة الموارد البشرية بشكل ديناميكي وفعّال أختصره في نقاط بالتوضيح التالي:-  التوظيف والاختيار:

د زهير الخويلدي “الخداع لا يتعارض أبدًا مع العقل، لأن الأمور كان من الممكن أن تحدث بالفعل كما يدعي الكاذب.” حنة أرندت، الكذب في السياسة لم تعد فلسفة الارتياب تهتم بقضايا مصادر الحقيقة وأصل الوجود والمعرفة المطلقة وأسس القانون فحسب وانما صارت تهتم بما يضادها وذلك بغية التخلص من الأكاذيب الاغتراب والأوهام والتخلي عن الأحكام

 أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيفي -1- أشرنا في المقال السابق إلى أنَّ في تراثنا القديم الكثير من الهَرْف بغير عِلم، ومن الاستخفاف بالعقول، بل من فقدان العقل النقدي الفِطري، وعدم التساؤل عن مصادر المعلومات. فكثيرًا ما تَجِد الراوي يتعالم بما شاء، ثمَّ لا يضع بين يديك شيئًا تركن إليه، من عزوٍ، أو إسنادٍ، سِوَى سرد

 دكتور السید إبراھیم أحمد لم تھدأ أقلام أكثر المستشرقین عند تناولھم أحداث السیرة النبویة عن التجدیف والجور والبعد عن آلیات البحث العلمي ومقتضیاتھ؛ فالثابت أنھم لا یھمھم صحة الدلیل بقدر اھتمامھم بتعزیز مطاعنھم الاستشراقیة في موضوعاتھا، ومنھا معجزة الإسراء والمعراج التي یسایرون فیھا مزاعم الكفار عند وقوعھا، وینفون عنھا الإعجاز، ویسوقون الأدلة تلو الأدلة التي

عبد المنعم همت* إن الارتحال شغف يداعب أمواج التحدي التي بدواخلنا فتأخذنا الخطى إلى حيث البعيد ، فنحمل قارورة ماء على أكتاف الأمل فهي ليست للشرب فقط ولكنها عصارة الحياة ومكوننا الرئيس ليبقى الماء والطين أقرب إلى الروح في تحلياتها وتجلياتها لتصل إلى سفوح السمو الإنساني الذي يخلط الحق والخير والجمال على ذرات الحياة لمزيد