قراءات ودراسات

د زهير الخويلدي المقدمة من البديهي أن ينبثق الفن من الحيلة التي يمكن أن تعارض الواقع دون تمويه. لكن هل هناك واقع بدون نظرة حيث يُنظر إليه؟ الفن هو نمط من الإدراك يؤسس في الواقع علاقة بالواقع. يقدم الفن تمثيلًا شاملاً للنظرة والواقع. من وجهة النظر هذه ، يبدو من التناقض أن الفن يمكن أن […]

الدكتورة: شميسة غربي – الجزائر الحديث عن << أزهار الرياض >> يومض في الذهن ذكرى تراثية راسخة، ذكرى رجل من رجالات القرن الحادي عشر للهجرة، جال جولته في فضاءات عديدة: كتب في الأدب، في الرّحلة، في التاريخ، في العقيدة، في السّيرة وضمّن تآليفه مادّة إخبارية غزيرة تشهد له بالموسوعية وبالنّفس الطّويل في ملاحقة “الحدث” ومعالجة

يونس موحيا ملخص البحث إن العصر الوسيط لم يكن مرحلة غير مهمة في تاريخ الفكر الإنساني، بل كان عصرا غنيا بالمجادلات والتحليلات الفلسفية والعلمية، وطبعا لن نستثني ضمن هذه المرحلة الفلسفة في العالم الإسلامي. لقد كانت الفلسفة الإسلامية جامعة لكل العلوم العقلية، وأن ما أنتجته لم يكن إعادة تعريب الفكر اليوناني أو “أسلمة” تلك القضايا

د. رياض كامل مقدمة من الطبيعي أن يتأثّر الأدباء الفلسطينيون بالصراعات السياسية والفكرية والاجتماعية التي يخوضها شعبهم وأن ينشغلوا بها، خاصة وأن تاريخ المنطقة العربية حافل بالأحداث الكبرى التي كان لها انعكاسها وتأثيرها على انتشار الأمية وتقليص دور الكتاب والأدباء، حتى حدثت المواجهة المباشرة مع الغرب، وما تلا ذلك من تحولات على جميع المستويات، في

الكسندر سار * ترجمة : عبد الوهاب البراهمي “ليس طموح فلسفة برنار ستيقلر أقلّ من التفكير في التقنية “بوصفها أفقا لكلّ إمكانية الحضور وكلّ إمكانية لمستقبل “. (الكسندر سار) ” لقد جدّد برنار ستيقلر الكثير في معجم ومفاهيم التفكير بخصوص الأوضاع الراهنة، بما قد يجعل من الصعب قراءته في بعض الأحيان. إذ كان يخترع قاموسه

بقلم: غاستون باشلار ترجمة سعيد بوخليط بالتأكيد، يكتسب البرد،مع الهواء سمات هجومية، فتتأتى له هذه “الشراسة المبتهجة”، التي توقظ إرادة القوة، إرادة مقاومة البرد، ضمن إطار أقصى درجات حرية البرودة، حسب إرادة باردة. يكتسب الإنسان، وقد هاجمه برد قارس،”جسدا في غاية السمو”(زرادشت). طبعا،لايتعلق الأمر، بجسد متعلق بالكواكب، كما الشأن عند السحرة والمتصوفة، لكنه على نحو

د زهير الخويلدي الترجمة مقدمة بعد ظهور عدد قليل من المظاهر المتفرقة ولكن غير القصصية، تضاعفت الإشارات إلى “الفلسفة الاقتصادية” على مدار 15عامًا الماضية. هذا الاستخدام المتزايد كان مدفوعًا في البداية بسلسلة من الأعمال باللغة الفرنسية التي تصورها على أنها مجال من المشاكل المشتركة بين الاقتصادي والفيلسوف. لكنها ترافقت تدريجياً مع معاني متباينة، وأحياناً غير

 علي محمد اليوسف ما علاقة الوعي الذاتي بالمادة؟ وهل الوعي تخليق عقلي ام تخليق احساسات الحواس الانطباعية بالذهن عن العالم الخارجي والداخلي؟  علاقة الوعي بالمادة علاقة ادراكية هي من تخليق الدماغ وليست من تخليق الحواس والذهن معا. الوعي ليس انطباعات مصدرها الحواس في علاقة ارتباطها بالذهن, بل الوعي ناتج ردود الافعال الارادية التي يصدرها الدماغ

(8/4/1936- 8/7/1972) فراس حج محمد| فلسطين [قد حاولوا أن يذوّبوني كقطعة سكر في فنجان شاي ساخن، وبذلوا- يشهد الله- جهدا عجيبا من أجل ذلك، ولكنني ما زلت موجودا رغم كل شيء. أرض البرتقال الحزين، قصة “أبعد من الحدود”، ص14] الثقافة غير المؤطّرة، أي ما يتلقّاه الفرد على عاتقه الشخصي خارج أسوار المدرسة والجامعة والجامع، هي

أحمد نظيف   في روايته اليتيمة «الفهد»، يقول الكاتب الإيطالي، جوزيبي دي لامبيدوزا، على لسان أحد الأرستقراطيين المناهضين للثورة «إذا ما أردنا إبقاء الأمور على حالها، فيتعيّن أن تتغيّر هذه الأمور». هذا النهج المتناقض ظاهرًا بين إرادة التغيير والرغبة في التغيير، هو في الحقيقة نهج شديد الانسجام في اختطاف التغيير وتحويل وجهته نحو العودة إلى