ثقافة المقال

عبدالعليم مبارك  يتصاعد الجدل حول برامج التعليم عن بعد باعتبارها بديلا للتعليم النظامى ، لاسيما فى مرحلتى الماجستير والدكتوراه ، فى ظل الإنتشار الواسع للمنصات التعليمية خارج الأطر الأكاديمية المنظمة وتزايد الإقبال على الكورسات والمنح الإلكترونية التى تفتقد فى كثير من الأحيان إلى مستوى كافى من الرقابة الأكاديمية . يواجه التعليم الإلكترونى تحديات كبرى تتعلق […]

المقداد جميل*   بتاريخ 22 يوليو 1987، أطلق شاب مجهول النار على رسام الكاريكاتير الفلسطيني ناجي العلي في لندن فأصابه تحت عينه اليمنى، ومكث في غيبوبة حتى يوم إستشهاده. ففي لندن، عام 1987، فتحت رصاصةٌ انطلقت من “كاتم الصوت” تاريخًا جديدًا من الاغتيالات، حيث اخترقت لأوّل مرّة رأس رسام كاريكاتير عربي فلسطيني، هو ناجي العلي،

فراس حج محمد| فلسطين تكمن أهمية اللغة في أنها ذات مدلول “سياسي ثقافي” و”ثقافي اجتماعي”، لا يحتاج إلى أدلة، لأنه بدهي، وكل بدهي لا يلزم استدعاء ما يؤكده، فكلّ ملاحظٍ للواقع بتجلياته كافّة يرى أن للغة اتصالاً مباشراً فيه، بدءاً بالمعجم اللغوي المستخدم، إلى دلالة الألفاظ المشتركة، وصولاً إلى طريقة الكلام نفسها، فثمة لغة فلاحية

جودت هوشيار   في 15 أيار/مايو 1939، أُلقي القبض على الكاتب إسحاق بابل في داتشا له في بيريديلكينو. وأثناء تفتيش المنزل، صودرت أرشيفاته كلها، ولم يُعثر عليها حتى يومنا هذا. وكانت تاتيانا ستاخ، صديقة بابل منذ أيام أوديسا، قد وصفت عملية اعتقاله على النحو الآتي: «استيقظت على ضوء كهربائي. كان رجلان بملابس مدنية يقفان عند

إبراهيم أبو عواد*      هناك أدبٌ يكتب عن الديكتاتورية بوصفها موضوعًا سياسيًّا، ثم تنتهي الحكاية. وهناك أدبٌ آخَر يفعل شيئًا أكثر قسوة وأعمق أثرًا، يَجعل القارئ يكتشف أن الديكتاتورية تتسلل ببطء إلى اللغةِ، والذاكرةِ، وطريقةِ الأم في النظر إلى ابنها، وارتباكِ الأب وهو يتحدث، والصمتِ الذي يسبق جُملة عادية في غرفة مغلقة.    

حبيب مونسي تقديم: يطرح “طه عبد الرّحمن” في كتابه “حقّ العرب في التّباين الفلسفي” إشكالاً جوهرياً يمسّ صميم العلاقة بين الفكر العربي والحداثة الفلسفية الغربية متسائلا هل الفلسفة معرفة كونية محايدة؟ أم أنّها نتاج سياقات ثقافية ولغوية خاصّة تفرض نفسها بوصفها كونية؟ وما هو الموقف الذي ينبغي أن يتّخذه العقل العربي إزاء هذا التّحدي؟ يجيب

لماذا يقول القرآن: «يا أهل الكتاب»؟ دراسة في الوظيفة الحجاجية للنداء في الخطاب القرآني يحيى عباسي بن أحمد مقدمة: يستعمل القرآن عدة تسميات عند الحديث عن الجماعات الدينية السابقة: • الذين هادوا. • النصارى. • اليهود. • أهل الكتاب. ولأن هذه التسميات قد تشير أحيانًا إلى جماعات متقاربة، يبرز سؤال منهجي: لماذا يختار القرآن في

تأبين الفنان الفلسطيني سليمان منصور، أو حينما تحولت لوحة “جمل المحامل” إلى وعاء يرمز للمقاومة ومرآة للواقع الواعي بضرورة القيام والاسترجاع بالنسبة للشعب الفلسطيني د زهير الخويلدي مقدمة: في الرابع والعشرين من آب عام ألفين وستة وعشرين، أغمض سليمان منصور عينيه في القدس، تاركاً وراءه أكثر من خمسة عقود من الإبداع الذي جعل من الريشة

أحمد المحجوب   قصيدة (ترامبية) منشورة في منصة الحوار المتمدن باسم شاعرە سوران محمد بعنوان «هذه الفكرة»، وتحتها نص «ترامبية»، بتاريخ 22 أغسطس/آب 2026.  انها ليست مجرد كونها قصيدة سياسية. في رأيي، الشاعر لا يتعامل مع شخص في شعرە، وإنما يجعل «الترامبية» رمزًا لحالة سياسية واجتماعية وفكرية يرى أنها قادرة على تحويل المناخ العام للمجتمع.

جودت هوشيار وُلد بيير أوغست رينوار (1841–1919) في فرنسا، وأصبح واحداً من أبرز أعلام الانطباعية وأحد أكثر فناني أوروبا إشراقاً واحتفاءً بالحياة. وقد تميّزت أعماله بمشاهد بسيطة تبدو للوهلة الأولى عابرة وعادية، لكنها تحولت على يديه إلى صور خالدة للشباب والجمال والحب والفرح. كان رينوار يرى في الحياة، رغم ما عرفه من فقر وصعوبات وتأخر